散文連苑∮吾之師

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吾之師

作者：光影

「三人行，必有吾師」。但千萬不可隨意拜師，更不能隨意為人師。師者，道也。行萬里路，遠比讀萬卷書，更加重要。當然，能做一世人固然更好，但，人生之路，對於正在匆忙行走的我們來說，一世，只是我們剛剛抵達便已消失的道，基本上，不會留給你太多領悟總結的時間。

所以，綜上所述，請千萬不要稱我為師。我只是一介村夫，種地的。在侍弄土地之餘，又不務正業的侍弄起文字來，且美其名曰：修行。其實，我與你們一樣，既未成佛，也未悟道，我也會慾念升騰，也會迷茫頓生，撇開文字里詩意的荒蕪與葳蕤，更多的時候，我也在為五斗米折腰，卑躬屈膝。

我的確是未抵達讀書、行走、做人的人生三大境界，但民國時期的國學大師胡適，應該是做到了。說到讀書，大師學貫東西，這是人盡皆知。至於行走，大師也是遊歷五洲，是一個身體與靈魂一生都在奔走不息的人。再說到做人，大師可謂是給所有靈魂高尚的人，上了深深的一課。大師資助天資聰慧的寒門子弟，可不是少數。他資助別人，都是自己掏錢，以公立獎學金的方式來進行的，以至於後來，那些學有所成的子弟們，給母校寫感謝信的時候，母校對此卻一無所知，他的那些資助方式才「東窗事發」，先生的這種低調和給別人的留有自尊，非學識與道德並重的人，是做不到的。

我總是在想，愛美之心，人皆有之。困於現實條件，可能有很多人無法時刻保持著儀錶整潔，但時時把自己的靈魂拿出來洗洗晒晒，這個還是可以做到的。當然，只要你願意。有那麼一些人，剛好能寫幾個相當湊合的文字，就敢出來沽名釣譽，更有甚者，打著文字的招牌，招搖撞騙，這些人外表光鮮，但內心的糜爛，已經到了無葯可醫的地步。有些東西，雖然不至於要妥善珍藏，但至少要有地方安放，但要是放錯了地方，迷失的不僅僅是那些無辜的人，可能最終的受害者，還是自己。

所以，為了自己不至於過早的迷失自我，我也不斷的拜師學藝，武裝自己。

我也有很多老師。只是我和你們一樣，學堂里教我們四書五經的那些先生，大多淡忘。忘了倒好，至少不用時時想起，當初師長們那一副恨鐵不成鋼的表情。

父母親人，也是給我終生言傳身教的免費老師。在我自以為是我已經畢業的時候，才發現，他們早已垂垂老矣。生活的這堂課，他們授的很多，我學的很少，經常隨意發揮，那時候，我只是不想，一輩子活成他們那個樣子。可是現在啊，當我發覺自己越來越像他們當初的模樣時，我才懂得，這一生，我實不及自己父母親的萬分之一。

但我還是對自己不失望。我還在學習，還不斷有自己的老師。現在，我的老師是田野，是那片無限生機的大地。雖然屬於我的田野不遼闊不肥沃，但他們從不讓我的辛勤汗水白流。

我的老師也可能是那片土地上的一片麥苗，一株野草，一捧山芋，這些質樸的綠意，總能適時地填飽我對詩的饑渴。在懶懶的午後，我寫不出，也實在沒有必要寫那些打著飽嗝的詩。不痛不癢，也就不必呻吟了吧！

自媒體時代，詩人如淋過春雨沐過暖陽般的野草一般瘋狂蔓延，生長。但草就是草，始終不可能成為有養分的精神食糧。我們始終也不可能成為食草動物。所以，為了生存這個崇高而卑微的目標，鋤禾除草的農夫與園丁，還是很有必要存在的。野草和麥苗很相似，若是你沒有火眼金睛，把野草當麥苗供奉，怕是來年，要鬧春荒。

這是一個功利的時代，你需要什麼，就要朝那方面靠近，這似乎也不是什麼十惡不赦的罪行。對於野草和麥苗來說，雨露和陽光是公平的。雨露和陽光是有慈悲心，我們總不能指責他們的是非不分。但我們不能因有了一顆慈悲心，就有了是非不分的理由與借口。往往，我們拿著自私的慈悲，去玷污真正的慈悲，還說，自己在見證菩提。

農夫懷抱山水田園，文人指點筆墨江山。其實無論是農夫還是文人，本質都是相通的，都很接近清澈的事物。他們都是以萬物為師，從而，也是萬物的一部分。這是生活，也是修行。

行萬里路，難免有良莠不齊的遇見。願你常遇君子，也久逢小人，願你是人間鳳凰，涅槃後，仍有良木可棲。

作者簡介

光影，農民，湖北黃岡人。半世顛沛，卻從未讓自己流離。偶寫文，以表述對生活的詞不達意。只因不抵達，所以從未放棄命運的耕耘。

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