「美網文學」：楚辭

楚辭

屈原

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

——《離騷》

我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多麼艱難。我雖愛好修潔嚴於責己，可早晨進諫晚上即遭貶黜。他們彈劾我佩帶蕙草啊，又因為我採集白芷而給我加上罪名。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不後悔。

王逸《楚辭章句·離騷經》：「《離騷經》者，屈原之所作也。......離，別也。騷，愁也。經，徑也。言已放逐離別，中心愁思，猶依道經，以風諫君也。故上述唐、虞、三後之制，下序桀、紂、羿、澆之敗，冀君覺悟，反於正道而還己也。......《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬賢臣；虯龍鸞鳳，以托君子；飄風雲霓，以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇而愍其志焉。」關於本篇命題之意，除王逸說外，還有十餘種不同的解說。班固《漢書·離騷贊序》：「離，猶遭也。騷，憂也。明己遭憂作辭也。」今之學者多從之。此詩當作於楚懷王十六年（前313）屈原遭讒被疏之後，記敘了屈原在楚懷王時期為革新政治所進行的鬥爭，以及遭讒被疏後的內心矛盾。

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

——《山鬼》

好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。駕乘赤豹後面跟著花狸，辛夷木車桂花紮起彩旗。是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。

山鬼，即山神。可能因其不是正神故稱為鬼。洪興祖《補註》以之為「夔」；胡文英《屈騷指掌》以之為人鬼；顧天成《九歌解》以之為楚襄王游雲夢時所夢見之瑤姬。郭沫若《屈原賦今譯》認為「于山」即巫山，此山鬼即巫山神女。沈亞之《屈原外傳》稱屈原作《九歌》至《山鬼》篇成，「四山忽啾啾若啼嘯，聲聞實力外，草木莫不萎死」。

宋玉

玉曰：「天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短 ；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰為好色者矣。」

——《登徒子好色賦》

宋玉於是辯解道：「天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太短；論其膚色，若塗上脂粉則嫌太白，施加朱紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。這樣一位姿色絕倫的美女，趴在牆上窺視我三年，而我至今仍未答應和她交往。登徒子卻不是這樣，他的妻子蓬頭垢面，耳朵攣縮，嘴唇外翻而牙齒參差不齊，彎腰駝背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔瘡。這樣一位醜陋的婦女，登徒子卻非常喜愛她，並且生有五個孩子。請大王明察，究竟誰是好色之徒呢？」

本文以宋玉面對窺牆三年而不為所動、章華大夫與美女相愛而始終守禮，諷勸楚王應專心國事而不為美色所亂。劉勰《文心雕龍·諧隱》：「宋玉賦《好色》，意在微諷，有足觀者。」陳弟《屈宋古音義》卷三：「愚讀宋玉《登徒子賦》曰：『玉好色，勿於出入後宮』，何其野而不文？至『所受於天』、『所學於詩』，何其誇而不讓？『登牆而窺』，何其淫而不貞？『俚』及『疥』、『痔』之談，何其鄙而不雅？及其卒章『以微辭相感動，精神相依憑，目欲其顏，心顧其義，揚詩守禮，終不過差』，則作而嘆曰：美哉，得其本乎！是不可以枝葉而棄其靈根也。」

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