南懷瑾老師：忍他讓他不要理他，再待幾年你且看他

南 師 國 學 堂

品讀國學經典，從這裡開始

南師說：

中國的詩，不但是出家人的詩，在家人的詩也往往帶些佛法。因為

凡是詩詞之學，照佛學來講，都有一點慧業種性

我們只看到他的詩美，沒有看到他的「行」，我幫你們找出來：昔日，寒山問拾得曰：「世人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、厭我、騙我，如何處治乎？」拾得云：「只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待幾年，你且看他。」這就是寒山、拾得的了不起。

寒山云：「還有什麼訣可以躲得？」拾得就用彌勒菩薩偈回答：

老拙穿破襖

淡飯腹中飽

補破好遮寒

萬事隨緣了

有人罵老拙

老拙只說好

有人打老拙

老拙自睡倒

涕唾在面上

隨它自幹了

我也省力氣

他也無煩惱

者樣波羅密

便是妙中寶

若知者消息

何愁道不了

寒山的行持，雖說是小乘的風範，我們做得到嗎？所以只有頂禮膜拜的份。

——《如何修證佛法》

菩薩道的忍辱是有形象的，痛苦是痛苦，煩惱是煩惱；能夠把煩惱、痛苦觀空而轉化了，就是道德的行為，是心理上的心性，這才是菩薩的功德。

因此我們學佛的人注意！別人態度不好，或一句話不中聽，馬上起計較心，乃至起嗔恨心，你所有的工夫、修道，都垮掉了。青年同學們注意，不要聽了講忍辱，就萬事不做，自以為那是忍辱；要入世忍人所不能忍，行人所不能行，才是修菩薩道的基本精神。菩薩是積極的，不管自我，只做利他的事，而入世利他是非常痛苦的，也是非常煩惱的。

要處處犧牲自我，必須有無我相，無人相，無眾生相，無壽者相的境界，忍人所不能忍，行人所不能行，才是真正大乘道的忍辱精神。

——《金剛經說什麼》

——以上篇幅，皆選自《南懷瑾選集》，篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。

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