閱讀與欣賞 介紹蘇味道詩《正月十五日夜》
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撰稿 | 韋鳳娟播講 | 趙培
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原文
正月十五日夜
【唐】蘇味道
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
【譯文】
正月十五之夜，到處燈火燦爛。城門打開鐵鎖，紅光輝映石橋。馬蹄踏過處，塵土飛揚。歌女花枝招展。邊走邊唱《梅花落》。禁衛軍特許通宵歡慶，計時器不要緊催天亮。
【注釋】
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節的燈景。此句對後世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·
元夕》詞有：「東風夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」《紅樓夢》十八回：「只見庭燎繞空，香雪布地，火樹琪花，金窗玉檻」
星橋：星津橋，天津三橋之一，「洛水貫都，以像星漢」此處或以星津橋指代天津三橋。」東都洛陽，洛水從西面流經上陽宮南，流到皇城端門外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋。開元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。
鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開，任平民百姓通行。
暗塵：暗中飛揚的塵土。
逐人來：追隨人流而來。
游伎：歌女、舞女。一作「游騎（jì）」
穠李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李。《詩經·召南·何彼穠矣》：「何彼穠矣，華如桃李。」
落梅：曲調名。
金吾：原指儀仗隊或武器，此處指金吾衛，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。《唐兩京新記》云：」正月十五日夜，敕金吾弛禁，前後各一日以看燈，光若晝日。」
不禁夜：指取消宵禁。唐時，京城每天晚上都要戒嚴，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。
玉漏：古代用玉做的計時器皿，即滴漏。
【鑒賞】
這首詩是描寫長安城裡元宵之夜的景色。據《大唐新語》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上，長安城裡都要大放花燈；前後三天，夜間照例不戒嚴，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐，市民們的歌聲笑語，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。
春天剛剛才透露一點消息，還不是萬紫千紅的世界，可是明燈錯落，在大路兩旁、園林深處映射出燦爛的輝光，簡直象明艷的花朵一樣。從「火樹銀花」的形容，我們不難想像，這是多麼奇麗的夜景！說「火樹銀花合」，因為四望如一的緣故。王維《終南山》「白雲回望合」，孟浩然《過故人庄》「綠樹村邊合」的「合」，用意相同，措語之妙，可能是從這裡得到啟發的。由於到處任人通行，所以城門也開了鐵鎖。崔液《上元夜》詩有句云：「玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。」可與此相印證。城關外面是城河，這裡的橋，即指城河上的橋。這橋平日是黑沈沈的，今天換上了節日的新裝，點綴著無數的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把橋說成「星橋」了。「火樹」「銀花」「星橋」都寫燈光，詩人的鳥瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時，在「星橋鐵鎖開」這句話里說出遊人之盛，這樣，下面就很自然地過渡到節日風光的具體描繪。
人潮一陣陣地涌著，馬蹄下飛揚的塵土也看不清；月光照到人們活動的每一個角落，哪兒都能看到明月當頭。原來這燈火輝煌的佳節，正是風清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們打扮得分外美麗，她們一面走，一面唱著《梅花落》的曲調。長安城裡的元宵，真是觀賞不盡的。所謂「歡娛苦日短」，不知不覺便到了深更時分，然而人們卻仍然懷著無限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地過去。「金吾不禁」二句，用一種帶有普遍性的心理描繪，來結束全篇，言盡而意不盡，讀之使人有餘音繞樑，三日不絕之感。這詩於鏤金錯采之中，顯得韻致流溢，也在於此。（馬茂元）
【作者簡介】
蘇味道（648-706），趙州欒城（今欒城區蘇家莊（即今大裴村、小裴村一帶））人，唐代大臣，文學家。少年時便和贊皇李嶠以文辭著名，時稱「蘇李」，高宗乾封年間舉進士，轉任咸陽尉。史部侍郎裴行儉愛其才華，恰逢征討突厥，引薦為管記，行書令及表啟之事。孝敬皇帝妃之父裴居道重任左金吾衛將軍時，訪才子作謝表，托於蘇味道。蘇揮筆而成，辭理精密，一時盛傳於世。
武則天延載元年（694年）入朝為鳳閣舍人、檢校侍郎同鳳閣鸞台平章事。證聖元年（695年）與張錫坐法下獄，張錫從容自如，而蘇味道則席地而坐，很少進食，惴惴不安。武則天聞聽，將張錫流放到嶺南，將蘇味道降職為集州刺史，後復召為天官侍郎。
聖歷（698-700年）初復用為鳳閣侍郎同鳳閣鸞台。因改葬其父，侵毀鄉人墓田，役使過度，被彈劾，貶為坊州刺史，又遷益州大都督府長史，後因黨附張易之，受牽連，貶為眉州長史，又遷為益州長史，卒於上任道中，賜冀州刺史。蘇味道入閣擅長奏章，但為相數年以阿諛圓滑而自營，常對人說：「處事不欲決斷明白，若有錯誤必貽咎譴，但模稜以持兩端可矣。」時人由此稱其為「蘇模稜」或「模稜手」。成語「模稜兩可」亦源出於此。著作有《蘇味道集》，已佚。《全唐詩》存其詩10首。卒後衣冠冢葬欒城西北9公里，時值一風水寶地，後因獲鹿縣（今鹿泉區）簡良崔氏家族守冢，至今形成村落，因葬蘇味道於此，顧名「蘇丘」，為避諱孔丘，改名蘇邱，即今之蘇邱。宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍為其後裔。
本文鑒賞部分來源於《唐詩鑒賞辭典》，上海辭書出版社出版。譯文和注釋來源於網路，圖片來源於網路，轉載請註明。
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