不忘初心 天人無怨：孔子的君子風度

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子曰：「人不知而不慍，不亦君子乎！」

別人不了解你，而你並不生氣，這不是君子的風度嗎？這體現了孔子的自信，他對自己的理想、學說充滿信心，即使不被別人認可，也不會改變初心。

不忘初心 充滿信心

《史記·孔子世家》記載，孔子一行曾在陳國、蔡國之間被圍困，糧草斷絕，飲食不繼，跟從的弟子都餓病了，站都站不起來。孔子卻還在撫琴而歌，弟子們面有慍色。

孔子知道弟子們不高興。便分別叫來子路、子貢、顏回，問了同樣一個問題：「我們目前的處境，就像《詩經》一句詩所說『不是犀牛不是老虎，然而卻在曠野遊盪』，難道是我們學說有什麼不對嗎？我們為什麼會落到這步田地？」

子路回答：「大概我們堅持的道路不對吧？所以人家不信任我們；大概我們的智慧還不夠吧？所以人家不放我們通行。」

孔子說：「有這樣的話嗎？子路，如果堅持仁德必定能使人信任，哪裡還會有伯夷、叔齊在首陽山挨餓呢？假使有智慧的人就能暢行無阻，哪裡會有王子比干被剖心呢？」

子貢回答：「老師的學說偉大到極點了，所以天下沒有一個諸侯能夠容納老師。老師何不稍微降低一些要求呢？」

孔子說：「子貢，好的農夫辛勤耕種，也不一定有好的收穫；工匠手藝精巧，也未必能使人人稱心如意；君子修養正道，也不一定能被當權者所接受。現在你不去修養大道，反而想降格求容。你的志向不夠遠大啊。」

顏回回答：「老師的學說偉大到極點了，所以天下沒有一個諸侯能夠容納老師。即使是這樣，老師還是要推行自己的主張。

不被諸侯接受又有什麼關係？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個人不堅持正道，那才是自己的恥辱。至於不被諸侯所用，那是當權者的恥辱了。」

孔子聽了欣慰的笑了，說：「是這樣的啊！小顏同學，願你發達，我願意給你做管家。」

子路缺乏自信，面對困難對初心產生了懷疑；子貢受外界的干擾，對初心發生了動搖；只有顏回表現出了對初心的堅守，對正道的信心，這也是孔子的態度。

不忘初心，對自己的理想、學說充滿信心，這是孔子在不被別人了解、接受，甚至面臨巨大的困境時，依然雲淡風輕，不為所動，從容自若的根本原因。

不怨天 不尤人

面對別人的不理解、不接受，面對生活的困境，大部分人可能會灰心喪氣，開始懷疑自己的人生，開始抱怨命運的不公、人心的冷漠，開始隨波逐流，放棄自己的理想，遺忘了自己的初心。

《論語·憲問》記載了子貢和孔子的一段對話。

有一天，子貢陪侍孔子，孔子大發感慨：「沒有人了解我啊！」子貢說：「怎麼能說沒有人了解您呢？」

孔子回答：「不怨天，不尤人。下學而上達，知我者其天乎！」

我不埋怨天，也不責備人，下學禮樂而上達天命，了解我的只有天吧！

孔子行道，認為這是在履行天命，所以，只有天才能夠了解他。

孔子在宋國被桓魋追殺，說：「天生德於予，桓魋其如予何？」天把教化的責任給了我，桓魋又能把我怎麼樣？

孔子在匡地被圍困，說：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？」周文王之後，禮樂文化都保存在我這裡了。天如果不想滅絕這種文化，匡人又能把我怎麼樣呢？

孔子在面對困難的時候，信心不改，因為他堅信他在履行天所賦予的責任。

人來到世間，都是有使命的，是有責任的。如果一個人能夠意識到人生的使命與責任所在，喜悅、達觀、仁愛就會充盈其間，就會展現出恢弘的氣度和堅強的品格；面對困難與挫折，絕不會怨天尤人，自怨自艾。

信心堅定，方得始終！

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