宋代太學同學代表宋金兩國會面的奇故事：祥宏講夷堅之道人相施逵

宋代段子：這故事充滿戲劇張力：太學兩同學在進士考試中分別獲得三四名。若干年後，一人代表金國出使，一人代表宋朝接伴，同學見面，不敢私聊一言。但是主人公瞅個機會還是透露軍機，返回金國後竟被烹殺。

道人相施逵來自祥宏講夷堅00:0010:58

【原文】

邵武吳郛說，其父頃當三舍時，居軍學，與郡士吳淑、黃鑄、施逵同舍。有明道人者，不知所從來，雅擅人倫風鑒之譽，有求相者，每人須百錢。四士共延致於齋閣，郛父首與答問，云：「君乃山林之人，無功名分。」次及吳淑，云：「雖然不得力，猶勝別勞心。」次及黃鑄，云：「君年二十六預貢，二十七登第，官至員外，壽幾八十。」末乃及施逵，曰：「異哉君之相法也！今未可宣言，俟翌日無人時，當來訪我。」

如約而往，則坐上客滿矣。次日復然。第三日，天未明過之，道人執燭辨視，徐問曰：「君有父母妻子乎？」曰：「赤立一身耳。」又問：「有叔伯兄弟宗族乎？」曰：「只一叔在。」道人云：「君面有反相，鬚眉皆逆生，他時決背畔，不終臣節。」逵大笑，口佔一詩贈之云：

休論道骨與仙風，自許平生義與忠。

千古已嘗窺治亂，一身何足計窮通。

仰天但覺心如鐵，覽鏡猶欣發未蓬。

塵世紛紛千百輩，只君雙眼識英雄。

味其辭意，崢嶸不律帖，頗似張元所賦。後以舍選登政和七年貢士第，為第四人。又數年，貪以敗官。建炎末，陷范汝為賊中，卒亡降金虜，躋顯秩。

紹興二十九年，以侍讀學士來賀正旦，命吏部尚書張忠定公館伴，雖庠序舊識，無由敢發一言。浙江亭觀潮，乘引接使臣不在側，介注目欄外，僅能出微詞，有自為備之語。

郛父終老場屋。淑魁鄉貢，常聚徒講學，束修之入甚厚，竟不第。鑄登科，仕為柳州太守，享年七十八，盡如道人之言。

【白話語音文字版】

這事情是福建邵武人吳郛說的，說他爸爸以前在北宋實行三舍法的時候，住在軍學（等同州學），跟同郡士子吳淑、黃鑄、施逵同宿舍。當時有一位明道人，不知道是哪兒來的，這個人比較擅長「人倫風鑒」（北宋著名道學家陳摶寫的一本算命書）之術。因為看相水平高，他的相費要100錢，後來這四個同學就把他集體請過來，就在學校宿舍里給他們相面。

明道人先給吳郛的父親看相，一看就說：「你是個山林之人，沒有功名的份兒。」第二個人是吳淑，說：「你這個人雖然功名不得力，但比一般人過得好。」到了黃鑄，就說：「你26歲中舉，27歲登第，官到員外郎，能活到差不多80。」最後說到施逵，明道人說：「你這個人的相貌可跟別人不一樣，現在我不能說，改天沒人的時候，你過來找我。」

後來施逵真的去找明道人。第一天，他那兒是滿員的，第二天去還是滿員。第三天天還沒亮，施逵又去了。明道人點著蠟燭，仔細看施逵，開始是慢慢問些情況，比如你有沒有父母妻子？施逵說我就光棍一人。明道人又問有沒有叔伯兄弟、宗族旁支？施逵說：「我只有一個叔叔。」這時候，明道人說實話了：「你這人面有反向，鬚眉都是倒著長，未來你一定會叛國，不忠臣節。」施逵聽完大笑，當時口佔一首詩，贈給明道人：「休論道骨與仙風，自許平生義與忠。千古已嘗窺治亂，一身何足計窮通。仰天但覺心如鐵，覽鏡猶欣發未蓬。塵世紛紛千百輩，只君雙眼識英雄。」（簡單解釋：施逵表明了自己的忠君愛國情懷，最後一句話還有點諷刺明道人，實際說他雙眼不識英雄，能認出我施逵是個叛國者。）洪邁說這個詩感覺比較崢嶸，不律貼，還說這詩有點像張元寫的。

施逵最後是上舍中選，在北宋徽宗政和七年（1117年）貢試中獲得第四名，幾年後，他因為貪污被罷官。宋高宗建炎年間（1127-1130年），因為金兵入侵，施逵在范汝為（當時農民起義領袖之一）的隊伍里呆了一段時間，後來離開范汝為，投降了金人。他在金國也是當了大官。

宋高宗紹興二十九年（1159年），他以侍讀學士身份代表金國來到南宋。主要是祝賀正旦（春節），宋朝這邊的「接伴使」是吏部尚書張忠定公（張燾），兩人以前是太學裡面的同學，見面後彼此都不敢說話（私聊），當時正趕上錢塘江潮，他們一幫人在那兒觀潮，施逵趁引接使臣不在旁邊，他注目欄杆外（掩人耳目），自己小聲跟張燾透露了一點消息——要宋朝早做準備。

最後，吳郛的父親考了一輩子也沒功名；吳淑在鄉舉考試之中得了第一名，大家都覺得他學習好，願意把孩子送他這裡學習，所以收入不錯，日子過得很好，但功名上最終無果；黃鑄後來登科了，最後官到柳州太守，78歲去世。明道人所說，無一不中。

【祥宏點評】：這故事令人唏噓，施逵擁有了一個複雜多樣的人生，這明道人確實厲害，信息太明確了，比如他說黃鑄，所有重要信息全部說中：功名、官職、壽命；施逵的詩讓人想起了汪精衛，據說汪精衛年輕時期也是很理想主義的，曾經寫過一句詩叫：引刀成一快，不負少年頭。施逵的詩也有這狀態，他年輕時不認為自己會叛國，我看到一個資料說，施逵來到金國還參加了科舉考試，獲得了狀元。宋朝接待他的張燾，不僅是他太學的同學，而且同次考試兩人分別是三四名；據說，施逵來到宋朝，因為透露了完顏亮要再次大舉攻宋的消息，回到金國後，他被金人烹殺。洪邁這故事並沒有說施逵的最終結果，只是說他還是投降金人了，符合了明道人對他的一個論斷。

（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自「龍的傳人」博客-特别致謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網路。）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峰。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。

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