放生的真實內涵

放生確實是功德無量的，因為有情眾生最珍惜的是生命，所以救了眾生的命，對於被救眾生來說是最重要的事。從佛教的根本上來說，沒有什麼功德第一或者第二這樣的比較的。功德的大小，看我們的發心大小，而不是形式。所以這樣的說法有些問題。放生蘊含著佛教眾生平等、尊重生命的情懷與自他不二、因緣果報的智慧。

其實佛教更提倡的是護生，就是愛護眾生、愛護環境甚至吃素、不浪費物件，這都屬於放生的範圍。把一桶一桶的魚放歸水中是放生，平常走路看著腳下不踩蟲子，不去主動殺生等等，也是放生。放生會得到福報，是因為放生是尊重、愛護生命，種下了長壽健康的正因，以此善業迴向，成為了改善其他問題的助緣。但是如果一味懷著求回報的心去放生，而不是發自內心的惻隱和慈悲，這樣的放生功德也是微乎其微的。放生的真正出發點是愛護生命、慈悲有情，那麼就應該謹慎小心地進行，而不是僅僅追求一個放生的表象和貪圖大量放生的功德。

放生是善業，但也應該謹慎而為，不應刻意追求數量和表面效果，避免大規模盲目放生帶來的各種社會、生態等問題。佛法講因緣果報，因緣和合、成熟，果報才能現前。戒殺放生、懺悔超度是消除業障、積累福德的方法，肯定是有用的，但每個人使用這些方法的果相不一定完全相同，正如不同的病人，即使相同的病症和治療，恢復也不一定相同一樣。要明白業果的原理，就能有如理、正確的信心去面對。

我們既不能盲目迷信，以為只要放生多少數量或誦經多少部一定就能消除病痛，也不能因為沒有立刻得到理想的結果而喪失信心。要明白道理，知道自己在造什麼業，讓內心轉到善法的軌道上來，病痛也好，障礙也好，就都能面對。自己的行為是踏踏實實的，而不是半信半疑，心懷僥倖的。

通過放生，我們慢慢培養愛護生命、尊重生命的心。沒必要執著於要在果相上改變什麼，而是重在種下正確的因。放生的真正出發點是愛護生命、慈悲有情，那麼就應該謹慎小心地進行，而不是僅僅追求一個「放生」的表象。「只要我發心好就夠了，不管後面的結果」，這種「好心」還不是真的好。

放生真正的內涵是：

1.愛護眾生，愛護環境。

2.不浪費東西，惜福。

3.減少殺戮，培養我們的慈悲心。和眾生少結怨，減少修行路上的障礙。

4.放掉自己內心的貪婪、慳吝、嗔恨等煩惱。

放生的功德果報：

1.有助我們修菩提心

2.得健康、長壽果報

3.無諸災難

4.財勢富足和智能廣大。

5. 卧安覺安，不見惡夢.

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現代社會因為條件的便利，我們更要提倡科學放生、智慧放生！

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