追憶印光大師的青年時代
青年節
五四青年節要到了，但是到底多大年齡才算是青年呢？聯合國對於「青年」 定義是介於15歲與24歲之間的群體。共青團說28以下叫青年，國家統計局說34歲以下叫青年。
下面讓我們看看
印光大師青年時代在做什麼
清光緒七年，辛巳，
1881年，印祖21歲
春法師乘兄長回家，自己在西安讀書的機會，到終南山南五台蓮華洞寺禮道純和尚出家。
夏出家不到三個月，哥哥找來，令回家辭母。八十餘日後，回至道純師父處，猶恐兄長再來，不敢住，一宿即去。承剃度師命去安徽徽州小南海參學，道經湖北竹溪蓮花寺，討一最苦之行單 ,擔任照客。
六月初六於曬經時，得讀殘本《龍舒凈土文》，知凈土法門。
住蓮花寺期間，法師得聞戒和尚之師公周老禪師因娘親死後轉世為豬被殺 ，後來出家念佛成就肉身不壞的傳奇經歷。
清光緒九年，癸未
1883年，印祖23歲
師受戒後，回終南山，潛居念佛。
師鑒於佛門現狀，而注重敦倫盡分，並發願不收徒弟，不做住持，不募緣，不做法會。
清光緒十年，甲申
1884年，印祖24歲
師居終南山南五台大頂圓光寺念佛。
清光緒十一年，乙酉
1885年，印祖25歲
師住南五台大頂圓光寺，親侍觀音大士香火。一日下山，至劉村西寺中 ，見有數碑，所載皆非最初緣起。中有一碑，被水垢封蔽，成一石板。取磚磨之，乃元至元七年 （1270） 依古碑所序之緣起碑，喜不自勝，錄而存之。又告會首劉四，令立碑山上。
清光緒十二年，丙戌
1886年，印祖26歲
春受至交委託，調教一非常頑皮的幼僧。
八月十五日辭別剃度恩師純公，離開南五台赴順天府懷柔縣（今北京市懷柔區）紅螺山資福寺參學。
九月初途經太原時觀水災後景象。
十月 在紅螺山資福寺入堂念佛，沐徹祖之遺澤，而凈業大進。
清光緒十三年，丁亥
1887年，印祖27歲
正月告暫假，同蓮如法師一起朝五台山。先在北京琉璃廠遍求《清涼山志》，只得到一部，日常看之。
三月初到五台山，住山四十餘日。
四月朝完五台，返回途中經過蓮如法師的師兄蔚州僧蓮某所住的小廟 。
五台後，仍回資福寺，歷任雲水堂香燈、寮元等職，任藏主，遂得閱讀大藏。三年中，念佛正行以外，研讀大乘經典。
清光緒十四年，戊子
1888年，印祖28歲
師住懷柔紅螺山資福寺參學念佛。
清光緒十五年，己丑
1889年，印祖29歲
師住懷柔紅螺山資福寺參學念佛。
清光緒十六年，庚寅
1890年，印祖30歲
四月到北京龍泉寺任行堂。苦行培福，潛修密證，長養聖胎。一天早晨出寺門，見夜間放焰口送孤魂所燒之紙堆，有往生錢，約二寸厚，只燒一半，法師把它們拾起來放到字簍中。以免被僕人打掃，歸於垃圾中 。
冬天行腳白山黑水（今東北地區）之間。
清光緒十七年，辛卯
1891年，印祖31歲
師由東北返回北京，住圓廣寺。
是年 法師之剃度師父道純和尚圓寂。
清光緒十八年，壬辰
1892年，印祖32歲
師住北京阜城門外圓廣寺。有同鄉由京回家，法師托其帶家信。
師一日 法師與一僧在北京西直門外，向圓廣寺走。一十五六歲乞兒，不見有飢餓相，跟著要錢。法師說： 「念一句佛，與汝一錢。」乞兒不念。法師說： 「念十句佛，與汝十錢。」乞兒還不念。法師將錢袋取出來給乞兒看，約有四百多錢，對乞兒說： 「汝念一句，與汝一錢，儘管念，我盡此一袋錢給完為止。」乞兒還不念，遂哭起來。法師因丟一文錢而去。
清光緒十九年，癸巳
1893年，印祖33歲
普陀山法雨寺藏經樓舊照（1929年拍攝）
普陀山法雨寺化聞和尚入都請藏，檢閱料理，相助乏人，眾以師作事精慎，推薦師去，查印刷事務。化聞和尚見師道行超卓，南歸時，請師同行，安單于法雨寺藏經樓，為法雨常住首座，主理藏經 。
（《嘉言錄題詞並序》： 「至光緒十九年，普陀法雨寺化聞和尚，入都請藏經，命查印刷。事畢，邀同來山。知其不喜作事，故令住一閑寮，隨意修持。」法師自此曾兩度閉關，影不出山二十餘年。）
文章來源：《印光法師年譜》
《印光法師年譜》輯錄了大師從出生到圓寂之間讀書、出家、參學、潛修、弘法、慈善救濟的完整系年。正文部分按照年代分為從出生到出家前、北方潛修和參學時期、普陀山潛修時期、出世弘法至移錫報國前、報國閉關至靈岩示寂五個時期，每個時期都做了概述，著重記述體現印光大師道風的事迹和大師關於凈土教義的菁華法語。
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