為什麼說文玩無貴賤，人心有高低？

其實是文玩有貴賤，人心有高低。

從接觸到文玩以來經常可以聽到看到這句話。連我出去練攤也用這話忽悠過別人。

其實說到底就是句口號。

屬於賣通貨的商家和囊中羞澀的顧客催眠和自我安慰的話。

說是無貴賤，沒幾個人能做到。

你玩上萬一的南紅擺件，我盤地攤貨幾百的南紅，東西本身的價值就註定它們不會是一個等級的。

同樣的努力，精品盤出來就是比通貨好看。

當然東西貴與賤並不妨礙我們喜歡文玩，通過盤玩帶來的變化感受其中的魅力。

不得不說手串的流行與近幾年藏文化和佛教文化的『興起』有很大的關係，加上商家的各種炒作和資源的稀缺及神秘性，造成了現今文玩市場的火爆，但真正潛心修佛的人又怎麼會在乎手裡的念珠是不是名貴。

文玩玩兒的是心境，不是價格。

話又說回來，貴的東西真的是漂亮……

我們讓100個人來進行選擇，我相信就會有100個人會選擇前者而不是後者；任何一個審美能力尚屬正常的自然人，也絕不會認為後者比前者要更「漂亮」。這是客觀差異，是不容忽視的。

佛教講「人不要有分別心」，不是告訴你世間萬事萬物都一模一樣，而是教你「落因果，但不昧因果」。——文玩有貴賤，但我們不要因為「貴賤」而產生羨慕或者嘲笑的心態。

不要羨慕別人的珠子比你的好，也不要嘲笑別人的珠子不如你。追求品質，但不虛榮攀比。

在我看來，文玩是這樣的一種東西：

是再平凡不過的人，通過把玩，一樣可以承載歲月、去記錄下我們歲月流淌的痕迹的東西。

不管是昂貴的玉石、南紅、蜜蠟、松石，還是便宜的酸棗核、菩提根。

他們在我們的手裡、身上，陪我們走過喜怒哀樂，青春流年。我們的喜怒哀樂改變了他們的容貌，他們的容貌記錄了我們的成長和沉澱，僅此而已，談不上什麼太高尚的意義。

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