愛因斯坦：你的一天可以不是24小時

一個著名大學的教授想要難為一下自己的學生，就問「上帝是不是創造了存在的一切？」學生都勇敢地回答說「是的，他創造了一切。」教授又重複了一遍「上帝創造了一切？」「是的，先生，他肯定創造了一切。」學生們回答。教授說「如果上帝創造了一切，那麼因為罪惡存在，這就是說上帝也創造了罪惡。又因為我們可以根據一個人所作的事定義一個人，那麼我們可以推導出上帝是邪惡的。」學生們都安靜了，沒有人回應教授的假設推論。那個教授也很得意，對學生們吹噓他又一次證明了宗教信仰是個謎。

這時，有一個學生舉起手來說「教授，我可不可以問你一個問題？」「當然啦。」教授說。學生站起來問「教授，冷存不存在？」"這是什麼問題？冷當然存在啦，難道你從來沒有感覺到過冷嗎？"其他的學生都在恥笑這個學生的問題。但是這年輕人回答道「先生，實際上冷並不存在。根據物理原理，我們所說的冷只是一種沒有熱量的狀態。每一個我們研究的人體或者物體都是可以儲存和傳遞能量的，而正是熱量導致人體或物體有並且能傳遞能量。絕對零度（-273.15℃）描述的正是完全沒有熱量的狀態，在絕對零度所有的東西都會完全停止運動。冷並不存在。我們創造了這個詞來形容我們在沒有熱量時的感覺。」這個學生又繼續問道：「教授，黑暗存不存在？」教授說「當然存在啦。」學生回答：「您又錯了，黑暗也不存在。黑暗實際上是沒有光的狀態。我們可以研究光，但是我們卻不能研究黑暗。其實，我們用牛頓的定理把光分成不同顏色來研究不同光波的波長。但是你卻不能衡量黑暗。一束光可以打破黑暗照亮世界。你怎麼研究一個地方有多黑呢？是通過研究有多少光存在。不是嗎？所以黑暗是人類用來描述沒有光存在的一種狀態。」最後，這個年輕學生問教授「先生，罪惡存在嗎？」現在那位教授已經不敢確定自己的答案了，強作鎮靜地說「當然，我不是說過了嘛。我們到處都可見罪惡，就像每天都有人在虐待別人，滿世界的暴力和犯罪。這些都是罪惡。」學生回答道：「罪惡並不存在，或者至少它並不是自己單獨存在的。罪惡只是因為缺乏上帝的存在，就像冷和黑暗，它是一個詞，用來形容沒有上帝的那種狀態。上帝並沒有創造罪惡，就像冷來自於沒有熱量，黑暗來自於沒有光一樣，罪惡是人們不認識上帝，缺乏上帝的愛在他們心裡所造成的結果。」教授無言以對的坐下了。

這個學生的名字叫做：阿爾伯特.愛因斯坦，人類有史以來最出名的科學家，1905年，愛因斯坦發表了《狹義相對論》，狹義相對論有兩個基本假設，一個是光速在任何參考系下都是相同的。第二個便是在所有參考系中，物理規律都是相同的。這就意味著，你靜止或者加速運動，所有的物理規律都不會發生改變。而在牛頓力學裡，速度是可以疊加的，那麼理論上的光速可以是無窮大的。

自今年霍金大神走後，我才認真細緻的重讀他的《時間簡史》，按照自己的理解，編個簡單例子就可以理解牛頓和愛因斯坦理論的差別：光的速度是30萬公里/秒，假如你坐上中國高鐵向前方打開手電筒，高鐵時速15萬公里/秒(腦洞假設),按照牛頓的理論，你的手電筒發出的光速度就應該是（30+15=45）萬公里/秒，而實際的現實結果卻是愛因斯坦的理論正確：手電筒發出的光速還是30萬公里/秒，光速怎麼觀察都是不變，那麼變得只能是時間和空間了，跑的速度越快，時間流逝越慢。所以在廣義相對論裡面，時空是可以彎曲的。

時間的流逝是勻速的嗎？愛因斯坦的相對論給出了否定的答案。愛因斯坦在向別人闡述其「相對論」時，舉了這樣一個事例：假設讓你坐在火爐上，你會覺得一分鐘都太漫長；反過來，讓你和一位美女聊天，你大概通常會覺得時間過得太快。挑戰正常思維極限，卻又能夠讓很多人感同身受。

網路上曾經對於人類社會存在的最公平的事情進行調查投票，結果出來只有兩項：一是每個人都會死，二是每個人每天都有24小時。

現在看來，這兩項絕對公平的事情現在或將來都會變得不一定，由於科技進步帶來的死亡推遲的問題暫不討論，僅僅第二項每人每天都有24小時就已經受到質疑了。這也是本文討論的主題。

我把時間分為兩類：客觀時間和主觀時間。客觀時間就是上面描述的物理世界時間，而主觀時間是我們感受到的時間。

一、客觀時間

電影《星際穿越》中主角離開地球，星際旅行後回到地球時由於時間流速不同，女兒已經垂垂老矣，而他「歷盡千帆，歸來仍是年少」，真正解釋了中國神話傳說中的「天上一日，地上一年」的設定，有沒有神秘巧合的感覺？這就是客觀時間的不同，但是只要你不離開地球，大家的客觀時間差別就微乎其微么？顯然每個人的客觀時間是不一樣的，不說每個人沒有絕對等長的24小時，就算每天都是一樣長又能怎麼樣？每個人的生命長短差別大了去了。

認識清楚了客觀時間之後，我們能做的是什麼呢？答案是盡量去延長客觀生命時間。

我們聽過太多的及時行樂的觀念，「開心的話活一天就夠，不開心活一萬年也沒用」，「不求天長地久，但求生命如夏花般燦爛」，這些只是電影台詞，或者少數人的生命總結，生活中相信99.99%的人都希望能多活一天是一天，不然為什麼幾千年統治者都去追求長生不老呢？只有生命的客觀時間足夠長，我們才能見證更多的精彩。

我們都知道詩歌盛世的唐朝，有詩仙李白、詩聖杜甫，但是有一個人如果能夠活到李白和杜甫的歲數，中華第一詩人就沒他倆什麼事了，這個人就是初唐四傑之首的王勃，26歲就掉水裡淹死了，這可不是傷仲永那個小孩，存在長大之後的變異，26歲才華橫溢，保持下去就足夠牛逼了，可惜成為千古文人之嘆息。

在許多年輕人都在高喊「管不住嘴、邁不開腿」的年代，清華的老教授們仍然堅持鍛煉，喊出口號「為祖國健康工作五十年」。就像網上說的最後才發現：原來年輕不是資本，健康才是資本。因為相信自己年輕的資本，所以不去打理自己的身體，讓它在加速折舊。

心理學中指出，一個人之所以不去做一件事情，根本原因是覺得這件事情對他的傷害還不夠大，如果今天抽煙、酗酒、吸毒、熬夜等等行為會讓你第二天就掛，基本沒人會去幹了，為什麼？傷害太大了，但是事實上這些東西確實是在縮短我們的客觀生命時間，只是我們覺得那個不是很重要，只有快到生命盡頭的人才會反思如果當年能夠早健身、少抽煙、少熬夜，會不會多活幾年？生命沒有如果，只有結果。

二、主觀時間

主觀時間是我們感受到的時間，相信大部分人都有這樣的感覺，時間過得越來越快了，而且時間流逝感覺隨著年齡開始加速，一發不可收拾。

幼兒是一天一天過，上學時候是半年半年過，工作後就變成了一年一年過，寫回憶錄的人都是十年十年算。

越往上過得越快，問問你的父母，他們會告訴你十年一眨眼就沒了，他們討論著十幾年二十年前的陳年舊事，好像就發生在昨天。

網上有人給了一個記憶增量理論來解釋，我非常贊同。

「五歲的時候人的記憶有五年，這時候過一年，到六歲時，記憶增加了五分之一；六歲到七歲，記憶增加了六分之一；七歲到八歲記憶就只增加了七分之一。

以此類推，到了二十歲的時候，過多一年，記憶便只增加二十分之一。

這一年的時光雖然沒變，但是參照物變了，所以大家就感覺時間過得快了。

可能等你六十歲的的時候，過一年記憶只增加六十分之一，那時時間就過得更快了。」

這個說法有一定的道理。

如果你仔細回憶一下，會發現：

童年的課間十分鐘休息足夠你從樓上跑下去找小夥伴玩點遊戲；

但現在你坐在公司電腦前，才喝了杯熱飲，把東西攤開準備幹活，啥都沒幹呢一個小時就沒了。

小時候兩個月的暑假特別漫長，現在的一個季度一眨眼就沒了，又要開始寫季度工作報告了。

如果用記憶增量理論來解釋，那就說明我們在成年後的工作和生活都是在簡單重複，所以大腦中的「總數據」並沒有像兒時那樣處在迅猛增長的階段。

如何增加主觀時間感受呢？答案是走出「心裡舒適區」，尋找新挑戰。

這裡我想談一下自身的感受，半年前我按照一位老師的指導，進行意志力鍛煉的培養，他給我制定了詳細的階段性步驟，在不打亂原有的早九晚五的上班時間情況下，慢慢充實其他的時間，現在我每天早上五點起床，拉上一幫小夥伴一起早起打卡，大家各忙各的，有的去晨讀、有的去晨運、有的去給孩子做愛心早餐、有的自己去公園學習樂器，每個人都在說自己的一天時間變長了，生活也豐富了，最主要的是大家開始真心地喜歡自己了，沒錯，生活中有許多人是討厭自己的。以前的一天一天重複過，吃一樣的飯、干一樣的事、見一樣的人，記不清有什麼差別。現在每一天打卡，能夠清晰的回憶起那天早上我們在幹什麼。

如果你覺得生活過於平淡，讓你有點乏味的話，就給自己增加一點新菜譜，就算不能管飽，調調胃口也是好的。

三、總結

德謨克利特說：「人不能兩次跨進同一條河流」。時間按說是最客觀的存在了，百億年來，它就那麼靜靜的流動著，滴答滴答一秒一秒地匯成了分鐘，匯成了小時，匯成了天，匯成了年，匯成了歷史與今天。可是，在人的主觀意識中，時間又是這麼一個彈性的感受，可以加速如火箭，也可以拖沓如樹懶。

健康的生活習慣可以延長客觀生命時間，走出舒適區迎接挑戰可以增加主觀生命時間。

PS:今天是2018年5月4日青年節，早上四點半給兒子換了尿布就沒有睡意了，索性起來寫了這篇文章，從五點到七點，兩個小時沒有動，看了一下字數，閱讀大概要花20分鐘時間，如果大家看了之後有些感觸，能夠轉化為少許行動，把這個20分鐘的時間能夠在生命里延長，那各位就沒有損失這20分鐘，願所有人的青春歲月，幸福綿長。

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