文徵明隸書《千字文》，其認為隸書太難了，勉為書之

明朝的隸書比之元朝，風氣稍盛。可見的隸書墨跡有王民《唐人五言律詩二首》，是冊頁裝，現藏台北故宮。王民作隸書，筆畫忽而肥濁，忽而纖細，筆法是「帖學」的一套路數，而結字欠缺整肅與漢隸古法隔膜著。王世貞《藝苑言》說豐道生（坊）「家蓄古碑刻甚寓，一一臨摹，自大小篆、古今隸、章草、草、行，無不明了」，但豐氏寫的隸書，現在看不到了。據王世貞說，雲間陳文東也善寫隸書，但王世貞只是耳聞，他也沒有見到過，還有太倉陸旅攜，妙得隸意，可惜三十而夭。王世貞最推崇文徵明的隸書，他說：獨文太史征仲能究遺法於鍾、梁，一掃唐筆。乃子彭繼之，亦逢遵雅，少傷率易耳。……征仲恆自負，隸法則不讓古人，而歉於篆。

文徵明是明朝書法大家，活得長，學生多，影響大。他寫過隸書《千字文》，是《四體千字文》中的一卷，現藏台北故宮。對於隸書，文氏並不常寫。他寫《四體千字文》，據其跋語說「余素憚煩於此，而辭之不獲，勉為書之，主七年始完，不叭不工」，不足供玩，而徒費歲月，良可惜也。如果不是有篆、隸兩體，大概不會延宕七年才「完工」。他的「憚煩」，是指篆、隸的難寫。

但王世貞評文徵明的隸書，是這樣說的：「（吾）衍又曰：「隸書，人謂宜扁，殊不知妙不在扁，挑拔平硬如折刀頭，方是漢隸。」衍此語尤合作，正《愛禪》、《勸進》之所以妙也。近代文征仲得之。「

元明人心目中的「漢隸」，而且膠著在「挑拔平硬如折刀頭」的表面特徵上。不僅文徵明是這樣寫隸書，他的兒子文彭也是襲用此法，文彭有隸書《詩冊》傳世；現藏台北故宮。文徵明的曾孫文震孟有「綠廣堂」隸書橫批，現藏南京博物館，是大字隸書，仍是魏晉隸體格調的隸書，寫來寫去，大同小異，跳不出魏晉的窠臼，吳壑《隸書離騷、篆書千字文卷》、程南三《五體書詩卷》以及宋珏的隸書條幅，溫如玉的隸書對聯所展現的體貌，都如出一轍。

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