漢代王侯貴族的殮服「金縷玉衣」，如何穿到身上？答案驚人！

滿城漢墓是西漢景帝劉啟之子——劉勝的墓。西漢中山國有十代王，而劉勝是第一代王。劉勝和他的夫人都是穿著「金縷玉衣」下葬的，「玉衣」是漢代皇帝和高級貴族死後的斂服。玉衣用若干塊玉片連接製成，玉片間以金絲編綴，所以稱「金縷玉衣」。

根據現在已有的資料來看，「玉衣」只有漢代才有。「玉衣」到漢代也是一點點演變過來的。春秋戰國時期，已有在死者的衣服上加裝一些玉片進行裝飾的「玉衣」，而玉面罩在西周時期就有了，可以看出「玉衣」是一點點發展演變而來的。漢代以後，隨著墓葬制度的改革，「玉衣」也就消失了，社會上流傳有「宋代玉衣」 的說法是不正確的。古代對玉的使用是有嚴格規定的，「玉衣」也是這樣：「金縷玉衣」只有皇帝及第一代諸侯才可以使用，「銀縷玉衣」是諸侯王用，「銅縷玉衣」是其他諸侯用，其他官員不可以隨便使用。

漢代人相信玉有保持人死後肉體不朽的神奇功能，因此普通人用玉製作九竅塞，覆蓋眼、耳、口、鼻、肛門和陰部，而皇帝和貴族們則享用工藝複雜的玉衣包裹全身。根據《續漢書·禮儀志》的記載：漢代皇帝使用金縷玉衣；諸侯王、第一代列侯、貴人、公主使用銀縷玉衣；大貴人、長公主使用銅縷玉衣。

所謂「縷」是指編綴玉衣片的金屬絲，以金屬絲的質地來區分玉衣的等級。考古發掘中還發現過極個別以絲線編綴的「絲縷玉衣」。劉勝是諸侯王，按照身份應該使用銀縷玉衣，而他卻身穿只有皇帝才能使用的金縷玉衣，這又是為什麼呢？這個問題曾請教於郭沫若先生。郭老經過研究後指出，玉衣使用等級的規定是在西漢晚期才嚴格執行的，而劉勝死於西漢中期，當時玉衣等級的規定還沒有完善，劉勝得以僭越制度，使用金縷玉衣。

金縷玉衣的製作方法是，首先像量體裁衣一樣測量人體的數據，然後切割、打磨出數量不等的長方形、正方形、三角形、弧形以及其他特殊形狀的小玉片，再在這些小玉片上鑽孔，如長方形的玉片要在四個角上鑽孔，最後用極細的金絲將小玉片逐個串連成形，這樣一套金縷玉衣就製作完成了。製作玉衣的關鍵步驟是玉片的成形和鑽孔。玉片的形狀小、厚度薄、質地脆，在上面鑽孔是一件難度極高的工作，稍有不慎就會造成材料的報廢。據測算，一件金縷玉衣在兩千多年前的漢代的生產條件下，需耗費一個玉工十幾年的功夫以及相當於100戶中等人家的全部財產。因此，金縷玉衣在當時就已經是稀世之寶了。

玉殮葬組合是出現在西漢時期的楚國。玉殮葬在楚國出現併流行，有著深刻的社會因素和思想背景，首先，由於玉石具有特殊的物理性質，玉質溫潤縝密，外表晶瑩剔透，其外表和內涵符合古代人審美和思想情趣，成為上古「絕地天通」的中介；其次，由於玉具有難以磨損和腐爛的特點，人們認為將玉和死者放在一起，能夠保持屍體的長鮮不朽，雖然事實並非如此，但正說明漢代對玉的迷信和崇拜；

另外，西漢時期楚國國力雄厚，經濟文化十分發達，一度處於全國領先地位，為楚王喪制的變革提供了雄厚的物質基礎，有條件將先進的生產技術和加工工具應用到玉器的製作上，產生精美絕倫的玉衣和玉棺，形成以玉衣為中心的玉殮葬制度，用玉的質量和數量達到無以復加的地步，將發源於新石器時代的葬玉制度推向頂峰。

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