現在的武術門派能否代表中國的武術最高水準，他們的水準可否一戰

彤陽

武當和少林

道家不愧是隱學。《武當之巔》中講了那麼多，也讓大家見識了不凡的輕功、劍術，但正經在外教學的，教的是散打……我們看了那麼多遍，發現武當確有真功夫，但是這玩意兒到底是什麼道理，如何學到，真似神龍見首不見尾啊！少林嘛，釋永信先生作為CEO已經把少林帶向了一個嶄新的明天，我們這群執著於其古老韻味的人們，只能從太室山三皇寨的德建禪師那裡，領略一二禪宗祖庭的風貌。在視頻中，以傳統武術的思維、打法，展現過人的格鬥本領的少之又少，只見過德建禪師、真定老人和呂寶春先生三例。德建禪師的徒弟功夫也出色，架子工整，周身和合，氣力如一，！

形意和八極

宋氏形意算是如今檯面上少有的保留完好的大門庭了。宋光華老師傅的架子、神韻也真是讓人敬佩。尤其是比劃那兩手類似太極雲手的動作時（應該是鼉形，不過我於形意不精，不敢妄下定論），那精氣神，絕了！不過後來其徒弟與Jerry的交手就完全被壓制著，以至於在飯桌上Jerry二人對「這裡的師徒和諧」讚不絕口，卻閉口不言他們的功夫如何了——實在沒得可稱讚。後來那個程師傅倒是爭氣，雖然也沒佔到上風，細看也吃了些小虧，但好歹場面上撐住了門面。

八極，與葉光泰師傅的徒弟交手，也算不落下風。傳統武術界不善打的情況實在是頗為平常了！好在台灣那邊的八極傳承得挺好，各種功法和打法都有傳承，劉雲樵先生功不可沒！

螳螂與詠春

說實話螳螂拳那真是大開眼界，這幫練螳螂拳的真了不得！腰部的鍛煉、鐵球的實用，步法的靈活都很有獨到之處，可惜是沒有與師傅弟子交手的過程，

詠春很少有的讓師傅與人動手了！就這敢上擂台的氣魄就把其他幾個拳種甩在了身後。再想想形意的情況，我彷彿看到了當年國術國考的時候，那些享譽已久的「大師」們不敢上台動手，卻指責朱國福等人是「拳擊+腿」的情形了……唉！不得不說，由於李小龍的關係，詠春的推廣是完全立足實戰的。能打才是傳統武術的精髓啊！詠春的情況讓我們其他傳統武術的習練者和推廣者感到汗顏。現實生活中，詠春習練者中能打的也較其他拳種，尤其是三大內家拳的更多。

講到武術的水平，永遠繞不開動手。「文無第一，武無第二」，說破大天，上台就倒了，或者連擂台都不敢上，那水平就不能說有多高。有朋友提到，擂台和實際格鬥不同，我承認。但如今的綜合格鬥已經非常接近實戰了。如形意那集里宋氏形意的幾個徒弟那樣，或者葉光泰師傅的徒弟那樣，在動手時進退失據，中門都沒守住，完全看不出形意整進整出，八極貼身脆勁的樣子，你說他擂台不行實戰可以，顯然沒有說服力！

我們的武術真的是到了要挽救的地步了。門第、輩分、長幼、規矩都成為實際動手的阻力，老人撐著面子互相不敢動手，又撐著輩分不與新人動手。一批沒啥實戰經驗的人教出的徒弟可以很能打？我不信。所以您問中國武術在世界上能排到什麼位置。我只能說：祖宗傳下了千金不換的好把式，足以傲立搏擊界，奈何在當今習練者手中式微。

不過可喜的是，起碼有很多年輕的習武者在自己摸索和求證。他們不怕實戰，不拘於門第，實實在在，對自己負責，也對武術負責。這些人里，有練形意、經常折服各種挑戰者的；有練形意、小洪拳，勤勉刻苦，開放地與現代搏擊習練者切磋的；有練截拳道也兼習八極的。說到底，真好這個的，哪個願意自欺欺人？練了半天，難道不手癢想要試技？更何況如果沒啥利益牽扯，大家實實在在練拳不是更好？這樣的人才不會反感動手，不會拘於門第。雖然他們都有個主修的拳種，毫不動搖，但也都開放地接納各種先進優秀的格鬥技巧和理念。正是因此，武術還有希望。

有朋友提到切磋對象不好找，表達了兩層意思：1、武術是殺人技，不適合與普通人動手，容易出事；2、與練過的動手輸了贏了都不好。這位朋友的回答很好，他其實是為大家展現出兩個很普遍的問題：1、武術被神聖化；2、切磋的對象不好找。因為這倆問題比較普遍，

首先說第一個，武術是不是殺人技？

武術是搏擊的技術體系，其中當然有搏人性命的技術，但那不是武術的全部。習武者區別於沒練過的，首先就是對自己身體和意志的掌控能力增強，這其中也就包括對下手輕重、招數打法的選擇上的自控。如果一個人下手沒輕重，那麼不是武德太差，就是初學此道。武德差的人，打一開始就不該教他，這路人就不應該給他殺傷他人的技能和器具。初學此道的，大可戴上護具，在師傅的陪同下系統地進行實戰訓練。據我所知，八極中的實戰訓練是從架子拆解、互相喂手、對練套路、三靠臂等功法訓練，一步步走到戴著護具自由打的。這樣的訓練過程可以有效減少訓練之中的受傷。

所以，武術中有搏人性命的技術，不能是拒絕訓練實戰的借口。就是因為有一群「大師」不敢與人動手切磋，為了給自己找面子，才會說「武術是殺人技，豈能隨意與人動手啊？」，那潛台詞就是「一邊呆著去，我什麼功力了？手重著呢，傷著你怎麼辦？」武術被神化，實際上是有人不敢從神壇上下來，回到現實世界中接受檢驗罷了。

再說第二個，找誰切磋。

這就是個很實在的問題了。跟沒練過的么？當然不了，找他們幹嘛，沒意義。可要和練拳的切磋，那就確實要小心留神了。圈子裡很複雜，因為其中有利益，有人指著這個吃飯。貿然上去提出要打一打，容易被認為是找茬的，踢館的，砸場子的，那就完蛋了，就是這位朋友提到的「輸了贏了都不好」。

不過我想起碼有兩撥人能和咱經常地比劃比劃，交流心得：同門師兄弟、同好的朋友們。同門的師兄弟，一起學這個，大家心裡都痒痒，想試試這東西怎麼用，而且又有師傅看著，不會出啥亂子。這是絕佳的切磋對象啊！大家從一開始對架子的拆解開始，你給我喂手，我給你指正，一步步到最後戴上拳套護具的散手，共同成長。同好的朋友其實就更單純了，大家就是為了這個才湊到一起來的，打打無妨，越打感情越深，越打技術越好。久之，這就是一個風氣健康的圈子啊！圈子的健康最重要了。

其實說了這麼多，動手切磋最大的障礙不在外面，在武人的心裡。遠了不說，看看大陸的其他現代搏擊館，截拳道的，空手道的，為啥人家能實實在在地進行實戰訓練，然後還不傷和氣？都是中國人，我們為啥不能？什麼時候傳統武術的習武者能放下心裡那點可憐的自傲，腳踏實地地把該有的訓練都找回來，練起來，什麼時候這拳才有出路。一個只練過架子的人，不能說是個習武之人，他連這玩意兒到底是啥樣都不一定見過呢。

有朋友提到了習練傳統武術的門檻高。就這個問題咱們聊聊。

先說一個事兒，在講武德的時候，我舉一個例子。一朋友的師父，自身功夫、調教徒弟本事都沒得說。早年因為醉心練拳，無心打理家業，家道衰敗，現在靠給人看大門勉強度日。曾有人看重老師傅的本事，出錢辦了個拳館，請老師傅去教拳，約定之後這館就送給老師了。但老師傅去了一看，這人介紹來學拳的都是當地的混混，認為自己一身本事不能落在這幫傢伙手裡，硬是回家繼續看大門去了。老師傅對「非其人勿授」的堅持可見一斑。

評論里這位朋友認為這是傳統武術門檻高的一個表現，也提到跆拳道來作比較。

首先說，不論如何，對道德的要求也不應該丟。誰也不願意大規模殺傷性武器落在基地組織手裡吧？拳也一樣。老師傅家境貧寒如此，面對誘惑能如此，高風亮節，武林楷模。

其實在一個師門裡，很難保沒有混混之類的。文無第一武無第二，一個武師要在地方上立足，沒些勢力很不好辦。所以老輩師傅挑徒弟，主要是三類人：能傳承本事的、能為師門平事兒的、能出錢的。現在的可能還加一類：能為師門做宣傳的。您看，其實師傅挑徒弟，真的那麼看重道德么？不見得，道德過硬，有資質的，那是師傅留著自己年紀大了給門內撐場面的，會真正下功夫教，好好教。道德一般的，只要有心學，有又本事，教教又何妨，只是不會下大心思罷了。道德不好的，做個學生也許可以，做徒弟肯定不行——當然也有例外，師傅有把握有意願給他掰正了（這要這人資質太好了師傅才會願意下這份工夫）。

所以您看，這位老師傅面對這樣的經濟誘惑，連像教學生那樣去教都不願意，不為所動，甘於貧寒。這份風骨，難得，太難得了！

那麼就要說了，這門檻是不是太高了？因為據上面所言，其實師門裡能得真傳的是極少數了。要這麼看呀，學什麼拳都一樣。現代搏擊的嘴上不說，可其實你自己的資質就擺在那兒了，後面的東西教了你練不會，你沒法兒往下繼續，也就在現階段打住了。現在練空手道的，練截拳道、跆拳道的，到最後還能堅持的也只是少數了，自然選擇罷了。練傳統武術的，其實不需要多少「真傳」，基本的東西練好了，已經足夠防身健體。只是大部分人不願意下那份苦功，連馬步都蹲不了半個小時罷了。

其實現在傳統武術的習練門檻很低了，學拳收費的都很少了。知乎上還有個問題，教傳統武術應該收費嗎？ - 太極拳。這說明現在其實收費的已經很少很少了。您看，人心貪婪啊，學人家的本事，還不願意付出代價。我贊同這個答案：教傳統武術應該收費嗎？ - 張月的回答，收錢是本分啊。以前要拜師學拳，要請師父到家裡來，好吃好喝供著，還要有學費供師父養家。這還不算完，以後師父年歲大了，為師父養老送終那是一定的。即便不拜師，就在把式房裡跟著學，那每月的學費也少不得。這是常理。除非師父看重你的品格資質，經過接觸和試探願意傳你東西，要你繼承這一身本事，那是例外。那樣的情況師父倒貼徒弟的大有人在。可那種情況太少了，一位武師教拳幾十年，這樣的徒弟可能就1個。

現在學拳的，收費的大都是個意思，一套拳收你個千八百的，就不再要了。要是你不往後學，就在這一套拳里摸索深入，老師也教。基本只要你能堅持，沒有學不到東西的。朋友們啊，學拳要只是為了習得一技傍身，真不用學那麼多套路招式的，套路中的每一式拆解開內容都很豐富。況且那些基本功法，比如三體式、馬步樁，弓馬步沖拳，才是千金不換的玩意兒啊，老師可沒對這個另收錢啊。別以為這些簡單，裡面學問大著呢你要能堅持練，老師一點點都會給你點透了的。這樣您看，這門檻可真說不上高了。當然您要堅持不下去，老師不願意在您身上下功夫，也是為您省錢——您沒必要多花那冤枉錢，不下功夫，不出功夫的。

八極拳師葉光泰先生說道：「傳統武術，我的看法是，現在不是挽救，而是應該搶救了。」

中國功夫種類繁多，但在我的理解里，都有一個共同點，那就是它們都是面對市井生活的拳術，考慮的問題較多。

例如有面對有人耍無賴，碰瓷了，你總不能揮拳揍他吧？揍他你就栽他手裡了，怎麼辦？你可以用不傷他的點穴（此點穴可不是小說裡面那種文人幻想，其實就是摁人體的痛點）技法，偷偷給他蹭來一下，他刷一下就站起來了。很痛，但是有傷嗎？沒有，我很文明，沒有揍你，你自己站起來了，問題也解決了。

還有在黑暗的樓道小巷環境中，或者對戰中在眼睛向光面對太陽的時候，視覺失效了，怎麼辦？平時我們詠春拳練的閉目黐手，太極的聽勁，推手，這一下就派上用場了，你說這能沒用嗎？

你是警察叔叔要在裝作無意中抓捕人呢？有特殊的擒拿技法，可把人鎖著帶走且不傷人。

中華武術適用性較廣，但是沒人願意學，特別在我們當今選擇無比豐富的今天，我們有電子產品，遊戲。即使想學習搏擊也有許多項目可選，MMA，巴西柔術，空手道，跆拳道，有著漂亮的道服，英挺，朝氣勃勃的精神面貌。而傳統武術更像個老土的鄉巴佬吸引不到愛時尚的年輕人，而且幾百年來只靠民間傳承，不曾變更的教授方式，使傳武習練者中出現很多浮躁，不切實際之人。

中國武術現時是什麼水準，相信你心中已經有一把秤，但我依然呼籲我們當中真正有心向武的人關注一下傳統武術的發展，我們這一代人去學這老古董的已經買少見少，但我想，通過新世代中國武者的努力，認真和熱誠，科學的知識和素養，會讓它變得更實用，讓我們中國人為自己的智慧感到驕傲。

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