從聖鬥士星矢看日本文化性格：充滿武士道和侵略性

原標題：從聖鬥士星矢看日本文化性格：充滿武士道和侵略性

眾所周知，日本是世界上的動漫大國、動漫強國。日本動漫已經成為日本人向外表達自己民族情感和傳播民族文化的一種重要的手段。從日本人製作的各個不同時期、不同題材的動畫中，可以透過動漫世界的人物對話以及情節的深入，來觀察日本從古至今的風俗，社會的變化發展。通過動畫或漫畫的形式已成為了解日本，了解日本人，了解日本文化的生動教科書。

《聖鬥士星矢》是日本著名漫畫家車田正美創作的熱血動漫，被搬上熒屏後立即引起了強烈的反響，不僅在日本，而且在中國也受到了青少年的歡迎，積攢了很旺的人氣。上世紀90年代在中國上映後，幾乎一夜之間，就成為中小學孩子們談論的熱門話題。

筆者從這部片子出發，簡要談一下它所體現的日本文化的典型特徵和日本人的性格特點。

1.危機意識

日本地處壞太平洋火山地震帶，頻繁的自然災害使日本人養成了危機意識。

《聖鬥士星矢》中，城戶光政（沙織的爺爺），一個偶然的機會，遇到了身負重傷的射手座黃金聖鬥士艾俄洛斯，他臨終時，把一個女嬰（沙織）託付給了光政，並囑咐光政，這個孩子將來所肩負的使命，以及希望光政為了地球和雅典娜，要求他訓練出一批勇猛無敵的聖鬥士，這些聖鬥士將肩負重大的使命。城戶光政的做法就是在一種危機意識下指導的行動。

2.擅於學習和模仿外來文化

日本自古以來就是一個擅於模仿和吸收外來文化的民族。

《聖鬥士星矢》中，融合了古希臘神話的故事人物，還有中國的廬山的風土人情。這本身就是個模仿融合的過程。如在上述中所提到的那樣，城戶光政為了達到訓練這些日本孩子成為最強的戰士，將他們派到世界各地去學習。星矢被派往希臘向師父魔鈴學習，紫龍被送往中國廬山跟隨黃金聖鬥士童虎學習，冰河被派往北歐學習。其他的孩子也被派往世界其它地方。這讓人們很容易聯想到明治維新後的日本向先進國家派留學生的事情。

3.富於侵略性格

日本人是富於侵略性的民族，而且他們的侵略性，還都有華麗的借口。如：為了幫助亞洲人民免遭歐美列強蹂躪，建立所謂的「大東亞共榮圈」。

在聖鬥士星矢這部動漫里，也有所體現。雅典娜和她的聖鬥士，所扮演的就是這樣的「正義」的角色，為了維護世界的安寧，去與一個又一個的對手交戰。可是，面對北歐的神鬥士，以及海皇波塞冬，還有冥王軍的冥鬥士，大部分作戰的地方都在對方的地盤，儘管他們每次表現的都很壯烈頑強，可是始終是發生在他們對手的地盤裡，或多或少的容易讓人們產生懷疑，他們的正義性到底有多少份量。在他人地盤作戰，還美其名曰正義，這和日本二戰時候的侵略性，似乎有著很大程度的類似性。

聖鬥士每次戰鬥之後，對方几乎沒有活著的戰士了，最後竟也將對方的神殺死，如此一來，是不是也可以認為城戶紗織就成為地球的統治者了呢？如此看來，這部漫畫的創作上的確還是留有日本侵略他國的印記。

4.武士道精神在漫畫中的體現

武士道精神是日本思想文化中的重要一環，是日本民族在漫長的歷史發展過程中所形成的獨特精神。武士在實踐生活中，必須按照主從關係，對主人盡忠、盡義務。簡而言之，武士道是「服從」的道德，「隸屬」的道德，「獻身」的道德。

《聖鬥士星矢》中，以星矢為代表的聖鬥士，在數次戰鬥中，全力保護雅典娜的安全，盡職盡責。從這點來看，清晰地體現了武士道精神。