懷得上卻生不下？也許是懷孕了但是沒入胎！

最新 05-04

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發現有療效的好中醫

既然都懷孕了，為什麼會流產？那從一個月、兩個月、三個月流產，我甚至碰到過有患者，懷孕七個多月流產的。為什麼有的人一直流產？這就牽涉到中醫對人的一個認識。要懷孕，不是精子水平和卵子水平好就可以，它除了父母之外，還有很多東西需要注意。

「

《靈樞·天年》「願聞人之始生，何氣築為基，何立而為楯，何失而死，何得而生。岐伯曰：「以母為基，以父為楯；失神者死，得神者生也。」

」

「楯」是盾牌的意思。而這就有一個很有意思的問題，就是所謂的「習慣性流產」，檢查出來，明明父母都沒有什麼疾病，也就是說西醫檢查全部是好的，但孩子不能生下來，這是為什麼？在這裡，就有一個「失神者死，得神者生」的問題，就是胚胎在長大的過程中，因為失了神，它裡邊沒有這個神，沒有這個神，胎兒就不能夠生出來。

內經里講「陰陽不測謂之神」，這是一個很玄的東西，就像王菲唱的一首歌里說「思念是一種很玄的東西」。那思念是什麼？你沒辦法拿出來看，就像西醫如果說要把經絡拿出來看看、把神拿出來看看，這可能嗎？所以，有的東西你不一定看得到，不一定能拿出來看，但它卻還是存在的，那就看你信不信。

在佛說入胎經里，有這麼句話，

「

若父母染心，共為婬愛，其母腹凈，月期時至，中蘊現前，當之爾時，名入母胎。

」

父母染心，共為婬愛，有正常的性生活，所謂的「月期」，不是月經，就是相當於現代醫學說的排卵期，然後中蘊現前，中蘊就我們剛才說的「神」，也可以說是靈魂、中蘊。男女有性生活的時候，它不是說，精子和卵子碰到就能懷孕，就能入胎的。有的人可能是懷孕了，西醫所謂的懷孕了，但她三個月或者五個月的時候又流產了。這種情況其實就是沒有入胎，這就是我說的，入胎和懷孕是不一樣的。也就是說，中蘊這個東西沒有進來（男女有性生活的時候，它這個中蘊是等待在周圍的）。

「

難陀，有諸女人，或經三日，或經五日、半月、一月，或有待緣，經久，期水方至。

」

期水就是我們說的天癸，也叫荷爾蒙或者激素，西醫會給你查女性的雌激素、孕激素，會查一系列的，然後再查輸卵管是不是通暢，然後就是待緣，必須有這個緣。即使女子沒有什麼問題，男子也沒有身體的問題，西醫檢查都沒有問題的話，為什麼也不能懷呢？這個就是，入胎經里也講了，就是「云何不入？」為啥不能入這個胎？

「

若母不凈，父凈；若父不凈，母凈；若俱不凈，亦不受胎。

」

「不凈」就是各種感染炎症。現在婦科炎症很普遍，比如陰道炎、盆腔炎等。男子則可能有前列腺炎、包皮炎、龜頭炎這種炎症。環境或飲食都可能引起人身體健康的改變，當然，也可能會與性生活過度、免疫力低下，各種因素有關。假如夫妻雙方或一方，有炎症的話，這也不入胎。

那你看，古代兩三千年之前，他們也有這種炎症對吧？為什麼古代好多不能生育的情況，會歸罪到女子的比較多？其實，男女雙方身體的問題，都可能引起這種不孕症，但古代就可能因為生不了孩子，就會把女子休了，這其實是很愚昧的行為。

其實男女原因我覺得可能各佔一半，因為沒有人能統計或者統計得出來。婦科疾病，比如子宮下垂、陰道炎、子宮肌瘤、有腫塊什麼的，它就有不同的解釋。但是總的來說，有婦科疾病的話，我們肯定是要先治療。有的人會問我，我有宮頸息肉要不要拿掉？

其實因緣所生法，有的子宮肌瘤是不是要拿掉，也是要看情況，如果不影響月經，不會引起崩漏，不一定就非得要拿掉，還要看它大小、部位，長在子宮的哪個膜層，是肌肉層還是外膜，這種長的部位也很有關係。

我一直覺得，我們現在雖然有先進的技術，比如宮腔鏡、通液、造影，包括試管嬰兒等，這些技術，有合適的就可以用，但是不能過度。比如說子宮息肉，它可以用激光去除掉，那就去除掉。是不是應該通液，通液的話，六個月之內就要懷上，有的人通液了幾次，可能都沒有懷上，這就要考慮，是不是要兩個人一起調理。

「

若母腹凈，中有現前，見為欲事，無如上說眾多過患，父母及子，有相感業，方入母胎。

」

男女有性生活，孩子要來投胎的話，必須有相應，有感，那他能看到你跟他有緣，然後你準備好了，他才入母胎，才能來投胎。所謂無緣不去，有的人說小孩不是來投胎的，都是來討債的，有這種想法的人，他們就是沒學過中醫。從中醫陰陽辯證的角度來說，子女可能有來討債的，也有來報恩的。所以就是，到底有子女好，還是沒子女好，這種其實還是看緣分。從儒家的思想來說，不孝有三，無後為大，但從儒釋道綜合來說，其實也是不一定的。

說明：本文整理自李永健博士在上醫網的微課音頻，略有刪改。