心理學：永恆的話題——意識 到底是什麼？
人們往往很難直接觸摸到自己的意識，除非某些外部事物提醒了我們它的存在——就好像人無法直接感受時間的流逝，我們只能藉助鐘錶和日曆來知道到底走過了多少時間。
時光流逝
法國著名意識流小說《追憶逝水年華》中的主人公馬塞爾患有嚴重的失眠症和過敏問題，為此他常年將自己封閉於卧室里，大部分的時光都是在睡夢中度過的。卧床休養期間，他在意識的河流中追憶自己童年時代的生活，並聯想出一系列當時法國上流社會的生活圖景。在這個過程中，主人公感受到的其實不是確實發生過的事，而是他的意識、他的內心世界。
意識流
可以看出，意識並不是真實存在的東西，人們要通過注意才能感受到它的存在。意識實際上是一種人腦的機能。
那麼，現代心理學是如何看待意識的？
意識是一個古老而又難解的謎，至今還未有一個明確的定義，不同的心理學流派對其有不同的理解。
構造主義學派的奠基人馮特認為意識就是人的直接經驗，分為感覺、意象和激情三種元素。
格式塔學派反對把意識分解為元素，強調意識是一個連續體，是一個整體（完型）。
精神分析學派認為除了能被人注意到的意識之外，還存在我們所注意不到的潛意識，即個體察覺不到的心理活動。
而行為主義認為心理、意識和靈魂是主觀的東西，不可捉摸，又不能加以觀察、測量和證實，作為研究對象，永遠不可能躋身科學之列。
我國心理學學者彭聃齡在《普通心理學》中對意識的定義是：
1．意識是一種覺知。此時意識意味著「觀察者」覺察到了某種「現象」或「事物」，如從「隨身聽」傳來的優美音樂等等。
2．意識是一種高級的心理官能。此時意識對個體的身心系統起統合、管理和調控的作用。
3．意識是一種心理狀態。從無意識到意識到注意，是一個連續體。
意識還具有以下特性（彭聃齡《普通心理學》）
1．局限性。如人眼只能看到特定範圍內的光;只能聽見特定頻率範圍內的聲音等等。
2．能動性。如在視野中的盲點上的物體人眼是看不到的，本身也意識不到。
意識的不同狀態（彭聃齡《普通心理學》）
意識的形態可以分為不同的層次和水平，因為從無意識到有意識是一個連續體。
1．睡眠
測查睡眠者的腦電變化，並繪成相應的腦電圖，可以很好地了解和揭示睡眠的本質。當大腦處於安靜和休息狀態時，出現α波；當大腦處於清醒和警覺狀態時，出現β波；當睡眠狀態時，出現頻率Δ波。
睡眠分為四個階段(周期)：
第一階段：主要為混合的、頻率和波梢都較低的腦電波。持續時間大約10分鐘
第二階段：出現「睡眠錠」(一種短暫爆發的，頻率高、波幅大的腦電波 )的腦電波，持續大概20分鐘
第三階段 ：腦電的頻率會繼續降低，波幅變大，出現八波有時也會有「睡眠錠」波。第三階段大約持續40分鐘
第四階段：又稱深度睡眠階段。個體肌肉近一步放鬆，身體功能的各項指標變慢，夢遊、夢囈、尿床等發生在此
快速動眼睡眠(REM)階段：此時，個體在清醒狀態時的腦電活動很相似，Δ波消失，高頻率、低波幅的腦電波出現。睡眠者的眼球開始快速左右上下移動，而且通常伴隨著夢境
2．夢
精神分析學派（弗洛伊德、榮格）認為：夢是潛意識過程的顯現，是通向潛意識的最可靠的途徑。
生理學（霍布森）認為：夢的本質是我們對腦的隨機神經活動的主觀體驗。
認知心理學認為：夢擔負著一定的認知功能
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