為了解脫,為了對父母報恩也好,自己苦行也好,走一些路也是可以的
下面講第七個:「應當依止有益身體的食物與方法。」
應該依止對自己身體有幫助的食物。我都遇到很多人經常說:「啊,你應該吃這個、你應該吃那個。」——每個人都當自己是營養學家、我是什麼都不懂的人一樣。確實對身體有害的,包括現在所謂的垃圾食品,比如快餐面、紅牛、可樂等,這些都要放棄。應該依止蔬菜、水果、堅果,凡是對身體有利的食物,包括所謂的粗糧,這些食物要依止。
還有一些對身體好的方法。方法可能比較多吧,現在國內外都有很多的健身方法。有些說跑步很好,有些說磕大頭很好,有些說練瑜伽很好……尤其是西方人特別愛跑步,我不是完全承認他們這一觀點,不過走路確實很好的。
我希望我們修行人天天都……包括我們經堂附近的房子,大家都很想買。為什麼呢?因為離經堂很近,非常方便。其實這是很不好的,對你的身體來講是很不好的,非常不利的。如果你離得遠一點,每天就一定要來來去去的;如果離得特別近,過一段時間身體都不一定很好……不是完全確定,但是我看原來經堂附近的那些道友身體都不太好(眾笑)。因為他們很方便,每天從家裡出來就是經堂,從經堂出來又進家裡了。這樣好幾年當中從來沒有運動的話,對身體特別不利。
所以有時候應該去轉一轉壇城,一百遍也可以,一千遍、一萬遍也可以,法王也講過很多的功德。或者早上起來磕頭。我看到很多領導,以前好像沒有,現在都要「減肥減肥」,很多領導說:「我每天要堅持一萬步。」每天都步行、徒步,這樣也是很好的。確實步行對身體很好,可能有時候也有必要吧,有必要也可以去其他地方……
我弟弟他們前兩天去拉薩,步行去的。剛才問他到哪裡了……他們應該是上個月二十幾號去的,從塔公開始走的,已經走了大概七百多公里,還有一千多公里。他們不是三步一拜,就是徒步走,也不是為了健身。去年我母親死了以後,他非要磕頭上去。然後我們也沒有同意,說身體不好不要磕頭上去,後來他心裡就一直有壓力,「這樣的話我一定要步行上去。」前一段時間我也答應了。他們可能也想是用這樣的一種方法吧……不過有時候這樣去的話我也比較認可。雖然與聞思修行的功德相比較,這些都不算什麼,確實我們聞思修行的功德更大。但有時候人好像一直在一個環境當中快樂地坐著的話,不如為了解脫,為了對父母報恩也好,自己苦行也好,走一些路也是可以的。
我們現在健身方面、食物方面,每個人都有自己不同的……尤其是現在瑜伽特別多。在西方,禪修和瑜伽特別興盛,但他們的目的僅僅是今生當中自己的身體、自己的心。為了心靈健康他們就禪修,為了身體健康就練瑜伽,西方人喜歡這樣的。為了利益眾生、為了解脫幾乎是沒有的,發心也是沒有的。所以真的人現在越來越自私了……可能也不好這樣說。
像藏地以前,藏傳佛教大乘的佛法理念,確實就是想幫助別人,但現在越來越不行了。漢地的儒家思想對自己的父母和自己的家庭很關心,這一點可以說是一種自我提升——但現在好像很多年輕人也沒有。西方思想比這個還窄,對自己的父母和親友都不一定關注,最重視的就是自己。所以利他的範圍還是有差別的。西方人對父母也好、身邊的人也好,可能不會那麼關注的;漢傳的文化對自己的家庭還是很關心的;藏傳以前的話,的確對很多眾生比較……但現在幾乎全部都被西化了。現在藏地的很多年輕人特別特別自私,自私得不得了——有時候自私也是很好的,自私的話容易成功。
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敬錄自《勝道寶鬘論》傳講(3)
索達吉堪布2018.03.15第127次網路開示
來源於智悲佛網
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※對自己和他人有利的加持物聖物,如念珠中藥西藥,都要去依止,生病了不開刀不吃藥是偏墮
※修行狀態好的時候就很精進,一旦心很散亂就有點泄氣。如何能持之以恆?
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