身為曾經的一本禁書，它真正的用意並非很多人理解的那個
「回憶是一條沒有歸途的路」每次想到《百年孤獨》中的這句話，我都會再一次拜倒在馬爾克斯的精神魅力之下。
沒有遇見馬爾克斯之時，我從不會回憶過去，不，應該說從來沒有有意識的回憶過過去，也就不曾發現這條至理。
努力的回憶過去，總會發現，記憶阻塞在某個階段。再往前什麼也想不起來，甚至是某個階段，想極力的回憶到臨界時間點，結果是徒勞。
至少這些都是我真實的記憶，不會有人銷毀，篡改我的記憶。讀了喬治?奧威爾的《動物莊園》，我們在諷刺那些動物的同時，不免對喬治?奧威爾心生敬意。
後世的人尊稱喬治?奧威爾為偉大預言家，我佩服的卻不是他看透問題本質的強大洞察力，而是他能夠不畏強權，即使被監控，被追殺，他依然走向更明銳捍衛真正的明主社會之路，即他寫的《動物莊園》和《1984》。
在寫作這兩本書的階段，喬治?奧威爾已經從關注底層工人階級到關注整個社會的性質走向上，這關乎更多底層人民的生活。
此時的他，真的是徹底的狂熱分子。也是，一個已經不懼生死的人，不過是豎立起一隻小小的筆桿而已，又有什麼可怕的呢？來吧，我的頭顱就在這裡，你看下我頭顱的最後一刻，我依然要緊握手中的筆。
這本曾遭多家出版社拒絕的小說，終究還是面世了，而我也有幸讀了它。
掩卷捂面，讓腦袋暫時放空，不去想這本小說的情節，不去想它的寓意。即使還未讀之前，就已經了解到了它廣為流傳的政治諷刺寓意，此刻卻什麼都不想去深究。
這次讀完這本具有歷史寓意的小說，沒再像以前那樣去了解一本小說的歷史背景，因為只想靜靜的體會它給我的最直接的感受。
「誓言有一個偉大的作用，就是用來背叛的」。
「我們終究是變成了那個我們曾經討厭的那類人」。
「自由最終成為了奴役我們的枷鎖」。
「勤奮的老實人最可悲」。
「對手是個不錯的背鍋俠，只要我不倒，這個背鍋俠就不倒」。
我抬起頭，望著窗外的黑夜。在這樣靜靜的夜晚，窗外零星的燈火，像那碰撞出來的零星火花，似乎已經點燃我思想中的那盞燈，想要以燎原之勢，浩浩蕩蕩向我進發，卻被我輕輕一揮，阻擋住了。
我沒有身處在那個時代，畢竟已經成為歷史，歷史可以被用來借鑒深思，卻無法再引起我們激烈的情緒起伏。
也許讀書的某一刻，我們有過情緒高漲，卻終究淹沒在相隔太久的時代鴻溝里，所有我腦海中也就只剩下了上邊那些我能想到的詞句。
《動物莊園》中的七戒，一條一條被破除，一次又一次的被篡改，後來人已經被徹底洗腦，又如何知道其最初的樣子呢？
現實生活中，我們自己又何嘗不是一次又一次的違背自己的誓言。只不過我們違背的僅僅關乎個人。
多少人年初立Flag，年尾看著年初的Flag搖頭嘆息。我們總是歸咎於現實，事實上不過是自己變了罷了。
時間的流逝中，人生的每一刻都是現場直播，沒有綵排，沒有重來的機會，劇本不可修改。我們在不知不覺中慢慢的變化著卻不自知，容顏會老，思想會變，進而導致精神面貌的變化，我們不會一成不變的固守曾經的信仰，總會有些事情成為一個觸發器，帶你走向不同的思想世界。
而《動物莊園》中的拿破崙就是被權力改變了思想，它背叛了老麥哲「一切動物一律平等」的初衷，長久的身居高位，使其利欲熏心，等級思想悄然滋生，並已病毒式傳播散布其腦。
最初的動物宣言簡化就是：四條腿好，兩條腿不好。它們反對一切人的生活習慣，像穿衣，喝酒，睡床。
它們曾經厭惡的這一切，最終都融入了它們的精神風貌中，根深蒂固在它們的思想中，它們最後的影像停留在和人毫無差別的面孔，身姿，思想上。
《人類簡史》中，有一個思想講到底是人類控制了農作物，還是農作物奴役了人類，還有哪些思想，哪些社會意識形態到底是一種怎樣的存在？
我們追求溫飽，不喜歡為生存而冒著風險，勞勞碌碌打獵，所以我們人類開發了各種可供食用的作物，農民由此而誕生，但是過去的農民是非常辛苦的，耕地，除草。日復一日的勞累，已經成為一種身體本能，我們並沒有實現我們追求的輕鬆，所以換個角度看，是農作物奴役了我們？
同樣《動物莊園》中的追求自由，追求平等，動物們最終獲得的卻是更加的勞累，更加殘酷的統治，甚至是思想上統治。
它們追尋著一個早已畸形的夢想，這個夢想早已成為掌權者拿破崙手中的有力武器。
這個夢想畸形在已經不清楚它真正的面貌，真正的意義，它們只變成了兩個字而已。
老馬鮑克瑟的愚昧無知，只知埋頭苦幹，掌權者拿破崙需要的正是這樣思想未開化，不質疑，不抱怨的工作機器。
現實中，這樣老好勤奮的人，並不一定就能被賞識，大部分的結果並不會多好，反而是像斯奎拉這樣的馬屁精反而更討上層歡心，畢竟上層需要有人捧著才更加彰顯其價值嘛。
智商極高卻永遠沉默，置身事外的本傑明也許更讓人痛恨，它看透一切，卻從不發聲，克拉弗看到表象卻無能為力。本傑明這個思想家沉默了，他的一生只是為活著而活著。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。一個思想家，應該探尋活著的意義，將自己的思想傳承下來。
動物莊園最終只有一條戒律留下，而這條戒律是對最初夢想的諷刺，因為它成為了那個曾經它們要推翻的外貌形態，沒有平等，不過是打著平等的口號，用戰爭奪得自主權，並建立另一個等級社會。
很多人理解這本小說，認為是奧威爾在反對當時的共和主義，其實不然，奧威爾是極力支持社會主義的，只是當時身處其中，看到了太多的內部權力鬥爭，失去初衷，他寫這本小說只是在諷刺，並非反對。
因為，文末有提到，仍然有些動物相信「動物共和國」這個信仰，它們相信那個時代會在將來到來，雖然它們看不到，其實這也是奧威爾自己的意願。
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