嚼得菜根者，百事可做

古人云：「嚼得菜根者，百事可做。」《菜根譚》糅合了儒家的積極進取、居中之和，道家的樂天知命、從容自然，佛家的隱忍豁達、冷靜客觀的為人處世哲學，可以讓人們從中汲取豐富的人生智慧。

立身不高一步立，如塵里振衣，泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何安樂？

——《菜根譚》

1、先修身，再交友

用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。——《菜根譚》

2、交友最重要的是真誠

遇事只一味鎮定從容，縱紛若亂絲，終當就緒；待人無半毫矯偽欺隱，雖狡如山鬼，亦自獻誠。——《菜根譚》

3、朋友之間，要懂得包容

持身不可太皎潔，一切污辱垢穢要茹納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要包容得。——《菜根譚》

4、相互督促，攜手並進

耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。——《菜根譚》

《菜根譚》選摘經典語句

原：弄權一時，凄涼萬古，棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身後之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

譯：一個堅守道德規範的人，雖然有時會遭受短暫的冷落；可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，並且又能顧及到死後的名譽問題。所以他們寧願承受一時的冷落，也不願遭受永久的凄涼。

原：抱朴守拙，涉世之道涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。

譯：一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。

原：心事宜明，才華須韞君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。

譯：一個有高深修養的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點不可告人之事；一個有高深修養的君子，他的才學像珍珠美玉一般珍藏，絕對不輕易讓人知道。

原：出污泥而不染，明機巧而不用勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

譯：權利和財勢，以不接近這些的人為清白，接近而不受污染就更為清白；權謀術數，以不知道才算高明，知道而不使用就更為高明了。

圖書內容實拍！

《菜根譚》簡介

《菜根譚》是明朝萬曆年間洪應明寫的一本語錄體著作，作者生平不詳。 從宋朝到明朝，這類寫修身自省、為人處世的語錄書不少，但能夠風靡於當 今的只有《菜根譚》。尤其是日本，早在明治維新前後就出現了幾種版本， 到了八十年代，更成了企業界「人人關心、愛讀的書籍」。這股風又影響回國內，便在讀者群中出現了爭讀《菜根譚》的熱潮，至今不衰。據說起名《菜 根譚》，是因為作者把菜味比作世味，那麼種菜人的只有厚培菜根才會有味。 也有人說是，「咬得萊根則百事可為」的意思。不管怎麼說，書中所表達的 是四百多年前一位哲人對為人處世、修身養性乃至治學家訓的認識、體會。 作者揉合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗形成了一 套出入世法則，為人處世方式而傳之後，表現了中國人對人生、人際、人性 的獨到見解。

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