以書法的名義寫就人生的精彩

最新 05-05

這是沿河話廊第197篇文章

李定文先生是我敬重的書友。

筆名雲鶴，又名石溪的他，自幼研習書法，遍臨名家法帖，作品曾多次獲獎。因數年來筆耕不輟，精品迭出，朋友們建議他將其彙集成冊，以便於大家開卷欣賞，切磋琢磨。

行草——齋名

相較而言，我對國畫中的水墨山水略知一二，對書法藝術，卻是不折不扣的門外漢。但我以為，無論何種藝術，最重要的一點就是表情寄意，形式是要為內容服務的，技藝也是要為思想服務的。換句話說，要看作者是用什麼心態在進行創作，而作品又體現了作者怎樣的精神世界；最終引發了觀者怎樣的情感觸動，使其在觀賞作品之際，又與作者達成了怎樣的心靈共識。

書法藝術也應當如此，一位書法家，無論筆法、筆力、筆意、筆勢如何，對其作品的評價還是要用他本人的個性來打底的，他筆下的字，除了看造型，還必須看神韻。從這個角度來看，李定文先生的書法藝術，特別適合我的審美觀念。於是，外則外行矣，仍然忍不住要提起筆來，說說自己細細觀賞他贈閱的書法作品之後，些許不入行的感想。

隸書——節臨漢隸《乙瑛碑》

他善寫草書、隸書與行書。

其書法特點，一在個性與韻味。

比如一幅抄錄黃果樹瀑布楹聯的草書作品「白水如棉，不用弓彈花自散；紅霞似錦，何須梭織天生成」。整幅看來，橫縱相映，氣勢相通，神意相聚，「拔毛連茹，上下牽連」，化線為點，疏密互補，寫得神馳意縱，得心應手，滿紙氣韻，通篇豪興，似山風吹瀑水，似銀河落九天，墨舞中思接千里，凝眸間景在眼前。

草書——錄黃果樹瀑布楹聯

又如隸書作品「貴州土牛」，本是信手寫就，卻頗具特色，韻味十足。尤其「牛」字，前兩筆連筆寫來，成牛角狀，貴州山鄉隨處可見的黃牛與水牛畢時立現，如在眼前。既自然洒脫，形象生動，又引人垂涎，活色生香。

隸書

再如行書作品「睡大覺」。「睡」字半斜，彷彿一個人剛從夢中醒來，原本惺惺鬆鬆，慵懶無力，又恐被人識破，遂強作清醒，其猶抱琵琶半遮面的意態，令人忍俊不禁。

行書

有評論家指出：「美的原則就是一種秩序，秩序為美的欣賞和創造提供了可以依託的標準，但同時又對人的創造力造成抑制，人的獨立性常常會淹沒在依附的心理中。」

然而從上述引用的這幾幅作品來看，李定文先生善於臨帖而又不困於帖。無論草書、隸書與行書，均不拘泥於固有的形式，不只是跳出了對秩序的依附，還體現了自己的鮮明個性。尤其他的草書，錯落有致，雲龍飛躍，搖曳生姿，看似隨心所欲，而線條與筆畫的枯濕斷連，卻又與他所書寫的內容互為輝映，使尺幅之間，奔騰出了一種滿腹經綸，胸羅萬象的呼之欲出的獨特氣韻。

草書

二在骨氣與精神。

我推崇先秦時期大哲學家莊子的美學。莊子美學的一大特點，就是通過形與神的反差，來否定人們對形式的堅執，突出人精神的充滿與圓融。莊子美學強調「德」與「神」，認為這兩者才是決定生命價值的根本方面，如果沒有它們的統領，任何形式上的所謂美都是不具有意義的。從莊子美學的角度來品評包括書法在內的所有藝術作品的價值，一個重要的標準就是這件藝術品有沒有體現出某種直指人心的精神氣質。

這也恰如梁啟超先生所說：「（藝術家）最要緊的功夫，是要修養自己的情感，極力往高潔純摯的方面，向上提絜，向里體驗。自己腔子里那一團優美的情感養足了，再用美妙的技術把他表現出來，這才不辱沒了藝術的價值。」

行書

從李定文先生所選擇的書寫內容與表現形式來看，我認為，他的字勢與精神是互為表裡相得益彰的。我所欣賞到的他的書法作品，每一幅都蘊蓄了他對於生活的深刻感悟與內發的積極向上的自強精神。他能把「睡大覺」、「狗屎運」這樣透露生活的幾許不易幾多尷尬的內容，都寫得充滿生機與活力，讓人在無奈中見出更多飽含希望的溫暖。也因此，我覺得他的字，很有煙火氣；而他，是一位特別走心的書寫者。

行書——自嘲

再看他的行書作品「心在雲端，身在泥土」，錄自有「多繽洞洞主」之稱的貴州知名文化人吳楓先生的格言。這幅作品字體尖銳飽滿，筋力老健，肥瘠相稱，風骨灑落，將吳楓先生所推舉并力行的明代大思想家王陽明的知行合一的入世精神，表達得淋漓盡致。

行草——錄吳楓先生格言

而他用於自勉的草書作品「一旦開始就永遠沒有結束，除非自願放棄」，則寫得擲地有聲，洋洋洒洒，無論線條的粗細強弱，還是筆勢的開合聚散，抑或字形的高低大小，無不參差錯落，隨心而化，正如清末大書法家鄧石如所言「字畫疏處可以走馬，密處不使通風，常計白當黑，奇趣乃出」，在狂放縱逸之間，見出了他本人為書法藝術而衣帶漸寬終不悔的堅忍不拔之志！

草書——自勉

值得一提的，還有他的篆隸作品「傲霜枝」。此語取自宋代大文學家蘇軾名句「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝」。菊因其蕊寒香冷而被人們譽為「霜下之傑」，菊之美，在於花殘了，菊枝還能傲霜獨立，其品格高潔貞秀，為人所重。這幅篆隸作品濃淡與乾濕並舉，潑墨共枯毫互見，如霜雪覆露殘菊枝頭，蒼勁凝重，形神畢肖，游目間，令人肅然深思。

篆隸——傲霜枝

清初著名畫家石濤說：「墨海中立定精神，筆鋒下決出生活，尺幅上換去毛骨，混沌里放出光明。」李定文先生的書法作品，正是這樣融合了較高的文化素質與綜合修養，灌注了較深的想像能力與創造勇氣，加入了獨特的審美品位與藝術敏感，凝結了個性與韻味，鍛造了骨氣與精神，故而達到了內容與形式的和諧統一，綻放出了屬於他自己的獨到的書藝光芒。

行草

因為對書法藝術的摯愛與專註，他在書寫中獲得了由衷的快樂。這快樂，體現在草書的恣意洒脫與自由豪放上；體現在行書的穠纖並秀與顧盼生姿上；也體現在篆隸的古樸生拙與金石趣味上。他快樂著自己的快樂，也將這份快樂傳遞給了他人，他筆下的字裡行間，那點線的節律顫動，那詩情的優美蕩漾，那精神的執著入定，不僅給人以視覺上的愉悅享受，也給了人思想上的開悟洗禮，令人過目難忘。

由此，我覺得，書法藝術就是一杯醇酒，李定文先生用它，澆透了胸中的塊壘，澆出了人生的精彩。無論是書法成就了他，還是他成就了書法，他的書法作品都必將成為我們觀賞者以及後來人的文化典藏，因為這些橫豎撇捺里，有太多的筆墨神採在激情飛揚！

2018/05/03