觀音菩薩救活鎮元子的人蔘果樹，只讓用玉器乘水的奧妙，玄機在哪

孫悟空不但調皮還膽子大，別人對地仙之祖鎮元子又敬又怕，他沒容忍不了童子的幾句嘲諷謾罵，一氣之下推倒了人蔘果樹。

看過《西遊記》的人都知道，人生果樹是長壽不老的稀罕之物。

若求長生之術，除了王母娘娘的蟠桃，應該就屬鎮元大仙的人蔘果了。

「源易緣」在原著中看到，人蔘果樹，是開天闢地之靈根，又稱草還丹。這樹三千年一開花，三千年一結果，再過三千年才成熟，九千年一熟。

結出的人蔘果，人若是有緣，聞上一聞，就能活360歲。如能吃上一個，就是傳說中的長生不老仙。

然而，物以稀為貴，正是因為人蔘果是仙家寶貝，一萬年才能長出30個，能吃到的神仙也是少之又少。

孫悟空被冤枉，分身術來到人蔘園裡，將人蔘果樹搗毀，連根帶葉拔起。

鎮元子可不是好惹的，連觀音菩薩也讓他三分。只見鎮元大仙袖袍一展，三下五除二就將逃跑的唐僧取經團隊全部籠去。

鎮元子要殺唐僧取經團隊，為人蔘果樹報仇。孫悟空情急之下聲稱能將人蔘果樹起死復生。

於是孫大聖跑遍了三島十洲的群仙，都醫不好此樹。最後，他還是找到了神通廣大的觀音菩薩。

觀音菩薩不慌不忙，幽默地問悟空：你怎麼不早些來見我，卻往島上去尋找？悟空的反應是心生暗喜：造化了，造化了！菩薩一定有良方也！

「源易緣」注意到，菩薩拿起玉凈瓶中善治仙樹靈草甘露水，用楊柳枝蘸水，還在悟空手心畫了一道起死回生的符字。教他放樹根之下，不一會兒，就見得出清泉一汪。

這時，觀音菩薩特別的提醒大家，必須用玉瓢盛水舀出。鎮元子說：菩薩啊，貧道這裡是荒山，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，這個中不中。

「瓢」，是用葫蘆等干殼做成的大勺，多用來舀水的工具。

菩薩答道：只要是能舀水的玉器就行。

大家用玉器內的甘泉捧起交與觀音菩薩。菩薩誦念真經，用楊柳枝細細灑在人蔘果樹上，這棵仙樹果然起死回生。

看到這裡，「源易緣」有個疑問：觀音菩薩玉凈瓶的水為何只能用玉器，才能救活人蔘果樹呢？

觀音菩薩的話中，有句「這個水不能犯五行之器，方才不讓用五行之器，是知道此物與五行相生相剋」。

在中國的傳統文化《易經》中，克水者是土，水克者是火，耗水者為木，生水中為金。

玉器是天然玉石加工製成的器物，古人視玉為寶貝。《說文解字》這樣解釋：「石之美者謂之玉」。可見玉石如細分五行的話，其性堅硬，五行屬金；最佳者玉石，白如羊脂，晶瑩剔透，五行屬水。

所以，觀音菩薩讓大家用玉器是有一定道理的。再回頭看《西遊記》中，採摘人蔘果也是門大學問！

「源易緣」留心發現，不但人蔘果樹乃水天之靈，天滋地潤；這果子也特別有靈性，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。

人蔘果採摘時，必須用金擊子敲擊，用丹盤乘，還得用絲帕墊著盤底，才能有功效。否則受些木器，就枯了，吃了也起不到延壽的作用。吃人蔘果時，還需要用磁器，清水化開食用，萬一遇到了火焦，吃了也沒功效。

古人很就早指出，中國傳統文經典《易經》——百姓日用而不知，故君子這道鮮矣。

可見，平時學習些傳統文化有多麼的重要，否則真有緣遇到了長生不老的人生果，如果不懂這些知識，吃了也是白吃。

你看，孫大聖的脾氣有些猴急，用金擊子敲了一個人蔘果，可這果子調皮的就落到了草叢中，沒了蹤影。

後來，他聽了果園土地神的國學常識培訓，才恍然大悟：原來生活處處皆學問，其中的奧妙在這裡啊！

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