溥儀寫了一首打油詩，一語中的說出人性的脆弱與醜惡

匈牙利詩人裴多菲曾寫過一首著名的《自由與愛情》：

生命誠可貴，

愛情價更高；

若為自由故，

兩者皆可拋！

裴多菲用簡短平時的語言，把愛與自由的真諦闡釋到淋漓極致，所以此詩廣為流傳，儼然成了很多年輕人的座右銘。

曾有一位著名的中國人，他對這首詩做過「精彩」改編：

自由誠可貴，

面子價更高；

若為性命故，

二者皆可拋。

在裴多菲的價值觀里，自由>愛情>生命，而在這位中國名人的價值觀里則是，生命>面子>自由。對比之下，後者似乎顯得很庸俗，但特殊的人生際遇確實讓他不得不把保住性命當成第一要務，因為此人就是末代皇帝溥儀，此詩寫於他做日本傀儡期間。

曾經，溥儀對日本人寄予了極大的信任與依賴，他希望借日本之力實現「恢復祖業、光復大清」的宏偉願望。但是，令溥儀沒想到的是，一旦投入到了日本的懷抱，就等於是上了賊船，他不但沒有管理國家的自主權，沒有自由，甚至連性命也受到了嚴重的威脅。

日本人對溥儀，從最開始的尊重和敬畏，逐漸變為後來的擺布與控制，最後甚至變為恐嚇與禁錮。久而久之，溥儀對自己的處境越來越感到不安，他便不再對「光復大清」抱有幻想，他所要的，只不過是在日本的淫威下苟延殘喘，保住性命。

溥儀在回憶錄《我的前半生》里說，那時候的他，害怕日本人，害怕家裡人，害怕大臣們......到後來，他變得害怕一切人，懷疑一切人，連睡覺都擔心有人害他，又不敢讓童僕給他守夜，於是乾脆叫人給他用草和泥做了幾個和真人一般大小的假人，穿上軍裝給他充當守夜侍衛，以尋求少許的安寧。

溥儀內心的惶恐從這件小事里便可見一斑，所以對那時候的他來說，什麼愛情，什麼自由，甚至於他曾經最在乎的帝王顏面，統統都不再重要，能安全地活下去才是他的首要目標。正是在這種背景下，溥儀寫下了上文提及的那首打油詩，暴露出人性的脆弱與醜惡，但同時，這也是人性最真實的一部分。

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