立夏：春光漫影去 夏日初長成

立 夏

春天慢慢地轉過身子，把嫩綠的心事託付給另一個季節，五月，我們迎來了24節氣之立夏。

春天還在回味，夏日卻已經到來。

想起溫庭筠的一首《惜春詞》

百舌問花花不語，低回似恨橫塘雨。

蜂爭粉蕊蝶分香，不似垂楊惜金縷。

願君留得長妖韶，莫逐東風還盪搖。

秦女含顰向煙月，愁紅帶露空迢迢。

「願君留得長妖韶」的願望，多麼美好，有多麼天真。該去的終將去，這才是天地造化不可抗拒的殘忍。與其這樣，倒還不如快樂一點，迎接夏日的松窗竹戶，萬千瀟洒。

立夏起源

立夏這個節氣在戰國末年（公元前239年）就已經確立了，預示著季節的轉換，為一年四季之夏季開始的日子。實際上，若按氣候學的標準，日平均氣溫穩定升達22℃以上為夏季開始，「立夏」前後，我國只有福州到南嶺一線以南地區是真正的「綠樹濃陰夏日長，樓台倒影入池塘」的夏季，而東北和西北的部分地區這時則剛剛進入春季，全國大部分地區平均氣溫在18～20℃上下，正是「百般紅紫斗芳菲」的仲春和暮春季節。進入了五月，很多地方槐花也正開。立夏時節，萬物繁茂。

立夏·說夏

立夏三候

螻蟈鳴：立夏之日「螻蟈鳴」。按東漢鄭玄的解釋，「螻蟈」為蛙類，非螻蛄（lóu gū）。立夏鳴的據說是一種色褐黑的蛙。

蚯蚓生：立夏後五日，「蚯蚓生」。蚯蚓又名曲蟮，蟮長吟於地下，感陰氣而曲，乘陽氣而伸見。

王瓜生：再五日，「王瓜生」。此王瓜又名「土瓜」，「瓜似雹子，熟則色赤，鴉喜食之，故稱『老鴉瓜』」，非黃瓜。

立夏﹒知習俗

秤人

古詩云：「立夏秤人輕重數，秤懸樑上笑喧閨。」立夏之日的「稱人」習俗主要流行於我國南方，起源於三國時代：傳說劉備死後，諸葛亮把他兒子阿斗交趙子龍送往江東，並拜託其後媽、已回娘家的吳國孫夫人撫養。那天正是立夏，孫夫人當著趙子龍面給阿斗秤了體重，來年立夏再秤一次看增加體重多少，再寫信向諸葛亮彙報，由此形成傳入民間的風俗。

據說這一天稱了體重之後，就不怕夏季炎熱，不會消瘦，否則會有病災纏身。吃完立夏飯後，在橫樑上掛一桿大秤，大人雙手拉住秤鉤、兩足懸空秤體重;孩童坐在籮筐內或四腳朝天的凳子上，吊在秤鉤上秤體重，謂立夏過秤可免疰夏。若體重增，稱「發福」，體重減，謂「消肉」。這日，孩童忌坐石階，如坐了則要坐七根，始可百病消散。

斗蛋

立夏上午，家家戶戶煮好囫圇蛋(雞蛋帶殼清煮，不能破損)，用冷水浸上數分鐘之後再套上早已編織好的絲網袋，掛於孩子頸上。孩子們便三五成群，進行斗蛋遊戲。蛋分兩端，尖者為頭，圓者為尾。斗蛋時蛋頭斗蛋頭，蛋尾擊蛋尾。一個一個斗過去，破者認輸，最後分出高低。蛋頭勝者為第一，蛋稱大王;蛋尾勝者為第二，蛋稱小王或二王。

諺稱：「立夏胸掛蛋，孩子不疰夏」疰夏是夏日常見的腹漲厭食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。中飯是糯米飯，飯中摻雜豌豆。桌上必有煮雞蛋、全筍、帶殼豌豆等特色菜肴。鄉俗蛋吃雙，筍成對，豌豆多少不論。

民間相傳立夏吃蛋拄心。因為蛋形如心，人們認為吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。立夏以後便是炎炎夏天，為了不使身體在炎夏中虧損消瘦，立夏應該進補。

閩南·立夏習俗

吃蝦面

舊俗立夏之日，泉州各地均用紅糟滲入麵條中煮熟供全家食用。因紅糟色紅，為吉祥之色，又有發酵作用，以寓發達發財之意。

此俗衍化至後來，變為購買海蝦滲入麵條中煮食，謂之「吃蝦(夏）面」。海蝦煮熟後變紅，與紅糟紅色同為吉祥之色；而蝦與夏閩南語同音，以此為對夏季之祝願。

補夏

立夏日，出嫁的女兒多有備辦豬肉、豬肚、豬腰、雞蛋、麵線等物，送給娘家父母食用，稱為「補夏」，即所謂「冬季補立冬，夏季補立夏」。

「補夏」之俗，女兒藉此對父母表孝心，於泉州僑鄉頗為流行，至今不衰。

立夏雨

沿海漁民，對「立夏」日的天氣特別注意。舊俗傳雲，如「立夏」日下雨，對漁民全年的捕撈作業大大不利，以致全年漁產歉收。

故俗諺云：「入夏日，水槎槎，討海人恰慘死老爸！」舊俗如此，但似缺乏科學根據。但漁民長年生活海上，所謂「三寸內外無性命」，安全沒有絕對保證，所以養成比較濃厚的迷信心理。

而農民與此相反，立夏降雨為吉兆。俗諺云：「立夏降雨是爛夏，作田人親像做皇帝」，即夏季雨水充沛,可保豐收。

綜合網路 編輯：高佩君

領導說了！

你點一下

小編的工資就漲五毛！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！