你的茶席上，還缺這些修心對聯

茶的故事

與百萬茶友

一起學茶、品茶、聊茶

- 1 -

好花半開；

美酒微醉。

曾國藩很喜歡「花未全開、月未圓」七個字，認為是惜福之道。

花一旦全開，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。

人要有節制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態最好，大醉的話既傷身，也可能會惹禍。

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不俗即仙骨；

多情乃佛心。

「不俗」的意思不是清高絕俗，而是不離世間，卻又能不為世間所困擾。

佛不是讓我們冷漠無情、不食人間煙火，而是讓我們對世間萬物、花鳥草蟲都含情。所以，多情最是佛心。

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乾坤容我靜；

名利任人忙。

唐代詩人白居易說：「權門要路是身災，散地閑居少禍胎。」能看破名利之累，可得樂觀長壽。

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讀書隨處凈土；

閉門即是深山。

尋求內心的真正平靜又何必在乎身在何處呢？內心焦躁不已，到哪裡都一樣的。不從本心著手，求取於外人、外物的安撫又有什麼用呢？陶淵明寫過「心遠地自偏」，心若不遠、不安、不靜，想要「悠然見南山」，又怎麼可能呢？

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豈能盡如人意；

但求無愧我心。

一個人不必刻意求得別人重視，也不要害怕被別人忽視。用一顆平常心，為自己而活。

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柳絮體媚無骨；

梅花影瘦有神。

人媚而無骨，如牆頭草，左右搖擺，成不了大事。

- 7 -

眼裡有塵天下窄；

胸中無事一床寬。

一個人若心胸狹窄，眼裡容不得半點沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少，有諸多不滿；一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執著，即使他生活簡陋，屋裡只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。

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事能知足心常愜；

人到無求品自高。

知足常樂。

無求，是一個人的智慧到了可以看淡一切的境界，「得失隨緣，心無增減。」

得到時，不會欣喜忘形，失去時，不會痛苦絕望；富貴時，淡然處之，貧窮時，修身養性。這是一種無懼無畏的坦蕩胸懷，也是一種恬靜淡然的處世態度。

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淡飯粗茶有真味；

明窗淨几是安居。

咬得菜根，則百事可做。

若能每日靜下心來仰望長天，觀雲聽雨，笑迎秋月春風，就能達到豁達瀟洒的精神境界，像那位無名的江上老翁一樣──「古今多少事，都付笑談中」，在紅塵濁世之中，視富貴如清晨的薄霧，待浮名若空中的雲煙，並由此而獲致心靈的祥和與寧靜。

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開懷一笑天下事；

閉口不論世上人。

俗話說：「人無十全，瓜無滾圓。」所以我們要「不見他人過」，對天下事一笑了之，「是非以不辨為解脫」。

宋代高僧慈受禪師說：「莫說他人短與長，說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方。」

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虛心竹有低頭葉；

傲骨梅無仰面花。

地低為海，人低為王。

大海之所以能容納百川，是因為他把自己放在最低處，於是便成就了他的寬廣與氣魄。

人生於世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。

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根深不怕風搖動；

樹正何愁月影斜。

人正不怕影子歪。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

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世上本無常照月；

天邊還有再來春。

世事無常，世事難料。人生不如意事十常八九，同時又是天無絕人之路。

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寺院有塵清風掃；

山門無鎖白雲封。

方外之地，要的是清凈，人心若能如此，離道就不遠了！

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觀大海者難為水；

悟自心時不見山。

修心有三境界：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。

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非名山不留僧住；

是真佛直說家常。

得道的人只說家常話，只說常識。凡是故弄玄虛的都是騙子。

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非名山不留僧住；

是真佛直說家常。

禪就如清風明月，看似不可捉摸，其實無處不在。

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心閑臨水知一樂；

曉起入林尋鳥聲。

心中清閑清凈，才能見水感到快樂，聞鳥鳴而開心。

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長嘯一聲，山鳴谷應；

舉頭四顧，海闊天空。

孟子說：「我善養吾浩然之氣。」

陸九淵說：「昂首攀南斗，翻身依北辰，舉頭天外望，無我這般人。」

文：茶的故事（訂閱號：teastories）編輯整理。

圖：

來源網路

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