《西遊記》那麼經典，韓國人為何獨愛《三國演義》？

文/有毛僧

如果拿四大名著問韓國人喜歡哪部，他們多半第一反應是《三國演義》，然後才是《西遊記》。《三國演義》在韓國的影響力不亞於其在中國。更有意思的是，《三國演義》以動畫、漫畫、遊戲、電影、電視劇的形式開發了無數次。無論如何開發，都有大量的受眾。

如果從文學的角度講，《西遊記》是幻想類的，老少皆宜，應該更受歡迎才對，為何是《三國演義》呢？更何況，《三國演義》里大量的內容直接抄襲文言文，也不算是純白話文，而《西遊記》就好讀很多。韓國人喜歡《三國演義》背後有沒有歷史文化基礎呢？

《三國演義》在韓國的流行有深厚的文化基礎，從壬辰倭亂就已經開始醞釀了。1592年，日本權臣豐臣秀吉率20萬大軍進攻朝鮮，朝鮮李氏王朝瞬間崩潰，首爾、平壤等城被攻陷。大明立即決定援助朝鮮，於是拉開了長達七年的抗倭戰爭。

在明朝軍中，關羽信仰非常普遍，很多將士將打了勝仗的功勞歸於關羽顯靈。於是，關羽信仰在朝鮮傳播開來。當時的小說在講壬辰倭亂的時候，就有關羽顯靈的情節。壬辰倭亂之後，《三國演義》流行於朝鮮，成了婦孺皆知的經典。

當時的統治者認為，《三國演義》弘揚的是儒家主流價值觀，所以有非常好的社會教化作用，於是就大力扶持《三國演義》在朝鮮的傳播，最終讓這部經典成了朝鮮文化中非常重要的一部分。以至於大清的時候，很多朝鮮高層依然將大明視為正統，將關羽視為他們民族的保護神。

到了當代，韓國市場開放得早，所以市場化的文化產品運作非常成熟。《三國演義》被開發成了各種各樣的產品。電影、電視劇、遊戲等全面開花，影響非常深遠。相比較而言，《西遊記》就沒有那麼流行，也沒有開發得這麼好。

《西遊記》是明代初年傳入朝鮮的，當時朝鮮的古代漢語教科書中，選取了《西遊記平話》中的很多經典橋段。由於漢語中很多詞比較難記，所以很多學生摘抄《西遊記平話》中的文辭、句子，於是又形成了各種各樣的注釋。

儘管《西遊記》傳入朝鮮比《三國演義》早，但是沒有經歷過壬辰倭亂這樣刻骨銘心的歷史事件，所以傳播的能力和傳播的範圍受到了明顯的局限。不過，最近這些年，隨著中國開發《西遊記》的項目賺了大錢，韓國的文化創意產業也瞄上了《西遊記》。

這是傳播《西遊記》非常好的契機，只希望韓國人嚴謹一些，不要惡搞，尊重原著。

參考文獻

1.《西遊記版本源流考》；

2.《西遊記資料彙編》；

3.《三國演義在韓國流行原因分析》；

4.《西遊記在韓國》。

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