俞嘯川致弘一法師及其他
一九三八年
致弘一法師
俞嘯川
昨瞻法宇，聆圓音，三生有幸！晚於太虛法師文鈔，雖曾流覽，以具縛凡夫，業障深固，弗獲要奧；至今沉迷苦海，為可悲嘆!懇法師憫念愚痴，指示覺路，介紹佛學書籍若干部；以資接引，而結善緣。幸甚！幸甚！
附弘一法師手札
嘯川居士玄覽：
草積不除，便覺眼前生意滿；
庵門常掩，勿忘世上苦人多。
此數年前為草庵所撰寺門聯句。下七字疑似古人舊句，然亦未能定也。眼前生意者，生意指草而言。此上聯隱含慈悲博愛之意。宋儒周程朱諸子文中常有此類之言，即是觀天地生物氣象，而興起仁民愛物之懷也。
節錄《嘯川詩文集》第257頁
趙朴初到龍山寺（有序）
公元1981年2月20日中國佛教協會名譽會長趙朴初居士到我鎮龍山寺參謁千手千眼觀世音莊嚴妙相。憶1926年圓瑛法師住持該寺，1938年弘一法師亦來寺參謁，爰賦二絕存作本鎮鄉土史話。
其一
圓瑛卓錫幾經秋，弘一大師此地游。
難得佛門趙老叟，來參千手與千眸。
其二
十年浩劫感滄桑，貝葉曇花零落香。
今日趙公移玉趾，龍山寶地煥毫光。
節錄《嘯川詩文集》第129、130頁
俞嘯川自傳
（一）定居安海
遠祖大猷公與戚繼光同為明代大將，並肩作戰，平定倭寇擾亂江、浙、閩沿海，功勛卓著，號稱俞龍戚虎。傳至我高曾祖始定居灣海（即安海），並在西河境水關墘建平屋一連二座，東座住眷，西座為俞氏祖厝。凡安海姓俞的都與此厝有密切關係。祖厝中龕奉祀祖宗木主主牌，龕中有精緻木匣一個，內藏家譜一本，不幸在文革期間被沒收毀滅。
（二）籍貫、出生年月日、名字、別號、筆名
我籍貫福建晉江，一九零三年四月十一日出生於安海，諱泮宇學宮，別號嘯川。因厭「嘯」字劃繁乃改作少川。晚年又自號愚叟，筆名則隨時而異，或署嘯川、或寫作筱村、或署聖骷、或聖辜、或冷人。最後顏綠先生在新加坡編印安海同鄉會三十周年紀念刊時向我徵稿，他卻代我署筆名俞*（上丘下凶）。考諸說文字典，並無*（上丘下凶）字，乃被印字館排為俞岳，但亦無關緊要，因我的孫兒名俞岳，恰好繼承我的名宇。
（三）肄業，自學與習作
九歲才與二姐學淑拜周榜顯為老師，入學時即開始誦人之初（即三字經）不久就升級讀論語、大學、中庸、先進、梁惠王……等。十一歲轉學於養正高初兩等小學堂(即養正小學的前身)尚未畢業，因逢地方兵燹，移家廈門。旋即隨姨丈陳佑珍往菲律賓。前在家青少年時曾與陳啟東學習舊體詩，常在工余自習，並與舊同學曾煥榮、丁育堃、張友雲等時常通信，互相切磋研究，加緊自學。常以舊作品授於報刊。其時胡適提倡之新文化運動，白話文未廣泛推行，我乃以文言寫作《了緣》、《蝴蝶魂》小說兩篇，都兩萬餘言，投稿菲律賓華僑商報，蒙錄取發刊，且優給稿費。經此獎勵、自學益勤。後來又常與詞友們經常交流心得，作品日漸豐富。曾由外甥黃仲謀、仲新、韋努溝等代印愚史詩鈔二、三次，又蒙柯君磐石及其外甥陸洲君繼印愚史詩鈔二次，前後計約五七言律絕古四五百首，但皆粗淺難登大雅之堂耳。
（四）偶習佛籍
在泉州開元慈兒院為教員時，該院乃佛教主辦的。我在邵里曾與全體師生聽圓瑛法師開講大乘起信論及解釋三皈、五戒、四諦、五蘊、六根、六塵、十二因緣等意義，又曾與鄭士美、傅蓮舫習誦金剛經、心經、彌陀經等。對於印光、太虛、弘一諸法師的著作，雖偶流覽，無奈具縛凡夫，根器鈍淺，未能了悟，遂致人海浮沉，難登彼岸。自青年以來，亦有選寫稿件如序文、祭文、書札之類，都名為愚叟文存。一有機緣亦打算請柯磐石先生編輯付印，以就正於諸親友。
（五）工作簡歷
青年時在廈門為小廠學徒，又在菲律賓華僑商店為記帳員。回國後曾一度擔任廈門晚報副刊編輯。後適逢摯友許書亮任溪安汽車路公司總經理之時，乃提拔我為經理室文書之職。除由公司優給工資外，還蒙書亮兄例外資助，數十年如一日，至今不衰，有慚謝恩之雀，終愧報德之蛇。後又忝任龍山小學，安海儉德學園，儉德夜學，泉州開元慈兒院及菲律賓宿務中山學校、宿務中華青年會夜校等校為教員。最後在友人許君書亮被選任為安海商會會長時，又引介我為商會秘書。在抗日戰爭時，溪安車路破壞，又蒙書亮兄介紹我往永泰縣，在縣長林夢飛任內為助理秘書。不久回泉州，逢蔡鼎常為泉州商會會長，又介紹我為商會秘書。解放後，安海商會改為工商業聯合會，我仍原職不變。先後商會會長如許書亮、吳警予、倪世禎以及工商聯主任委員陳山青、陳增賢、洪錫山、許傳耀、蘇子昌暨先後擔任常務委員、執委、監委如蔡子欽、陳炎書、吳修潭、吳家欽、顏昌超……甚至各途商等，在我先後為秘書一貫歷二十餘年，他們對我從來未嘗有任何不良印象。這一點差可自慰。
（六）思想、性情、嗜好、趣味
我思想落後，對新事物接受不靈敏，而於忠孝信義的舊倫理則頗欣賞。性情好靜，凡熱鬧繁華場合厭插足。嗜吃些少杯中物，又喜玩象棋，嘗自擬排殘局六十餘局，皆連殺紅勝，以資消遣而増趣味。而於《梅花譜》、《桔中秘》雖曾流覽，但無心得。
（七）文革領教
一九五九年經蔡子欽先生介紹，蒙政協晉江縣會提拔我為特邀委員，又派吳清沂秘書長來安海組織社會人士學習會，以蔡子欽、高作楫為正副主任，我亦參加學員之一。在文革期間，這些社會人士被集中在高宗祠內加強思想改造，首先對蔡主任子欽提出批評特加壓力。因這些學員響應蔡主任《悼美麗花圃被颱風暴雨一宵間毀滅》，各學員和詠者不乏其人。我亦步韻六律，數量最多（稿存愚叟詩抄中）。因此被斥責、批評更為利害。據領導同志，曲解為蔡主任此詩是痛恨共產黨，把國民黨政權一旦推翻寄予悼傷之情，而所有隨聲附和寫詩寄悼者，思想更為大大反動，惡聲厲色，險些施加體刑。其時蔡主任經已逝世，無從申辯而與詠和此詩諸人則大受打擊，惡聲歷色，無從分訴，只有低頭任侮、唾面自乾，昔陳蘊齋有句雲「骨自銷余，見蠅飛而神悚，膽從破後，聞蟻斗而魂驚！」時代雖不同，而我的心情卻有同感！我現已衰老殘年、日薄崦嵫、桑榆暮景，幸而文革妖風孽浪不久平息，玉宇澄清，重見天日。中央執政新班子，領導英明，政策優異，或予平反，或恢複名譽，我亦榮站幹部行列被批准退休。
無所貢獻、無所作為、走肉行屍、直同廢品，唯有遺囑教勉兒孫曾玄以及晜礽後輩等要熱愛社會主義、熱愛祖國；全心全意，都做奉公守法的公民。如斯而已，尚何言哉!
寫於一九八六年十月
節錄《嘯川詩文集》第152、153、154、155頁
《嘯川詩文集》
俞嘯川 著作
柯盤石 編校
1987年5月第一版
1987年5月第一次印刷
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