相無定相：佛像的常見坐姿

佛像的姿勢有站、坐、跪、飛行等姿勢。其中，跪姿多見於供養人像，飛行僅見於護法神中的飛天。坐姿的講究最多，在使用上也有區別。

結跏趺 （jiā fū ） 坐

結跏趺坐，亦稱「金剛跏趺坐」，略稱「金剛坐」。又以為佛禪定時常用之坐勢，故亦名「禪定坐」。如來佛多為此坐，又稱為「如來坐」。

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結跏趺坐的姿勢是將左右兩腳的腳背置於左右兩腿上，足心朝上。這種坐姿又能再細分成兩種，即降魔坐和吉祥坐，降魔坐是先將右腳壓在左腿上，再將左腳壓在右腿上，雙手的上下順序也是左手在上，反之就是吉祥坐。

降魔坐

吉祥坐

如來佛多為結跏趺坐，佛教認為這種坐姿安穩，形象端嚴，不易疲勞，身心端正；現代瑜伽教練認為這種坐姿可以促進血液循環，加強身體柔韌度。

半跏趺坐

半跏趺坐不同於結跏趺坐，一腳藏於下，一腳外露。

半跏趺坐

善跏趺坐

即身體端坐於座上，兩腳自然下垂。

交腳倚坐

兩腿下垂相交於座前。早期的彌勒菩薩像，都取交腳倚坐之姿。

半跏趺倚坐

左小腿放下，右小腿半跏趺坐。

半跏趺思惟倚坐

僅有一足上盤，另一足垂放而下，一手指頰、低首側身的冥想沉思狀。半跏思惟坐不見於印度，而流行於中國南北朝時期，其意義是佛為菩薩時思惟眾生疾苦的造像。

遊戲坐

一般遊戲坐姿多為菩薩像。

自在坐

右膝曲起，左足半趺，右臂直伸，置於膝上，左手撐於膝後；或有右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置於膝上，左手撫於座上，呈自在舒坦之姿勢。宋代以後成為菩薩像的流行形式。

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