可能是《動物莊園》正經讀後感，也可能是瞎扯
段考完了的那天晚上，我實在是按捺不住，花了點時間看完了《動物莊園》。
其實一直跟老伴r立flag要先看《1984》。
但是都是喬治·奧維爾的書，希望我老伴r可以通融一下的。
書的內容我就不多說了。相信點進來的各位多多少少都知道一點故事梗概的。
這是一個關於豬從被壓迫到獨立到再壓迫的故事。
最開始老少校提出來反抗的時候，我為這種精神感動。但我其實懷疑了一下。
在我看來，這樣的反抗可能和農民起義沒什麼區別。農民起義大家都懂的哈，事實是什麼樣大家也是知道的哈。
然而他們反抗成功了。我震驚了一下又接受了。
畢竟起義確實不是重點。
剛剛獨立的動物們其實還處在一種虛幻的幸福感中，也是一種不知道做什麼的自由之中。很多動物還很迷茫，他們只能跟隨那些更有想法的動物。
這一下，就把它們永遠的按在了最底層。
雪球和拿破崙在這樣的一群迷茫烏合之眾中脫穎而出，成為了最有主見的兩位首領。
一山不容二虎。
雪球離開了。
其實我一直願意相信雪球，我認為如果是雪球留下的話，可能莊園的故事就不是這樣。
當然，莊園也絕對不會維持在初期的美好烏托邦。
拿破崙成為莊園唯一一個有想法的動物。
其實說是唯一一個不是很恰當。
應該說是唯一一個有想法也能表達出來的動物。
它做的很絕。
它從娃娃抓起，培養了一代絕對聽命於自己的隨從，還有一個絕對為自己服務的傳話筒——聲響器。
它可以藉助各種手段，比如造謠，或是偷偷改動七誡來讓自己原先不合理的行為合理化。
……
我突然想起了一句話：「你看到的永遠都是上面想讓你看到的。」
用在這裡尤為合適。
其他動物記憶中的事情總會被聲響器描述成虛幻的、在夢境中的，而被更改的七誡也理所當然地成為了其他動物心中的理所當然：這就是七誡啊，是我們一同定下的七誡啊，是我們為了革命、為了自由所約定的啊。
殊不知這七誡早已不是革命所象徵的了。也不再是自由平等了。
還記得有四頭有想法的豬嗎？
我又不經意地想把某些時期的我國對號入座進去了。
在這個故事中，羊群可以說是一批最沒有腦子的了。「四條腿好，兩條腿壞」也是他們，「四條腿好，兩條腿更好」還是他們。沒有立場的人最容易被利用。
而其他動物礙於權威，在聲響器帶走羊群的時候也沒辦法跟去，也沒辦法阻攔。
看啊，獨裁的弊端。
拳師，一匹無論如何都跟隨著組織的馬，無論何時何地都辛勤勞作的馬，最後卻落得被賣給屠馬商的下場。
他確實做了很多貢獻。但對於拿破崙來說，老去的馬就和無用劃等號。既不能幹活還得養著，那乾脆消失吧。
於是拳師消失了。
作為一個獨立的莊園，拿破崙使其維持穩定的最好方法就是拿出漂亮的數據，告訴大家我拿破崙絕對正確。他事實上也這麼做了。聲響器絕對是個最好的洗腦人，放在現在，傳銷組織真都沒有飯碗了。
一次次拿出「我們的生活狀態正在好轉」的數據，一面又剋扣著糧食，而這些可憐的動物就這樣蒙在「我們自由平等，我們比別的農莊的動物更好」的幻想中。
幻想中的生活能維持多久呢？
這樣的歷史可是有周期性的。
所以哪個更可怕呢？
是被人類統治還是被同類統治？
我認為是後者。
引用一段看過的話，不過只能記住大意了。
「前者是明明確確告訴你你就是奴隸，而後者卻是連哄帶騙把你當奴隸而你還蒙在鼓裡」
你覺得呢？
p.s.我在有寫下這些話的想法的時候並沒有仔細地了解相關的蘇聯歷史，所以和大家理解的很有可能不一樣。
剛剛簡單了解了一下蘇聯對應時期的歷史，更加更加佩服他了。
下一本書一定是《1984》！《邊城》也不看了！
封面圖源 《動物莊園》插圖
TAG:水族箱 |