自相矛盾，才是認知自由的最高境界

哲理 05-05

自相矛盾

，才是認知自由的

最高境界

文 | 霧滿攔江

（01）

有個成語，叫自相矛盾。

有個賣矛與盾的人，擺攤吆喝：賣矛啦賣矛啦，俺滴矛，無堅不摧，再堅固的盾，也能夠一矛穿透。

吆喝過了矛，賣家又拿起盾牌：賣盾啦賣盾啦，俺滴盾，堅固無比，世間的任何矛，都無法穿透。

這時有人打岔問：用你的矛，刺你的盾，結果會怎麼樣呢？

故事結尾說，賣家聽了，弗能應也。

就是無辭以對的意思。

但這個故事，還可能——或必然——必然還有另一個結局。

（02）

自相矛盾的另一個結局是：

賣家聽了看客的問題，頓時目露凶光，操起長矛，一矛搠死了多嘴的看客：就你話多！

或許這個結局，才是更接近於智慧的解讀。

（03）

有戶農家，家裡有個兒子。

這孩子，腦殼獃獃，反應遲鈍，少言寡語，蠢萌秀逗。

就是智商不靠譜。

雖然智商不靠譜，但畢竟是親生的。父母每天樂呵呵，帶著孩子耕田種地。

孩子很能幹，肯吃苦。父母看在眼裡，喜上眉梢。

可是孩子卻一點也樂不起來。

因為他在學校的成績，有點……太丟人。

終於有一天，孩子苦惱的問父母：粑粑麻麻，我是不是天生就比別人笨？

胡說！父母一聽就炸了：兒子，你能挑水，會耕地，一頓飯吃得比三頭驢還多，咋就比別人笨啦？

你一點也不笨，笨的是那些說你笨的人！

……是這樣嗎？孩子半信半疑。

見孩子不相信自己的話，母親帶兒子來到田裡，指著絲瓜和豆莢說：

孩子，你聽好了，絲瓜和豆莢，儘管長得飛快。可是這兩種植物，必須要攀附於其它的樹木上。如果沒有別的樹木可以攀爬，它們就長不成。所以這個做人呢，必須要獨立自強，凡事依靠自己。這是媽媽要告訴你的第一句話。

然後母親又帶孩子，來到桂花樹下，對孩子說：

孩子，你看好了，這桂花要想長成參天大樹，就不能悶頭只顧自己成長，必須要嫁接。桂花不嫁接，就會長成低矮的樹叢，長不成大樹。所以這個做人呢，萬不可單打獨鬥，要學會依靠別人。這是媽媽要告訴你的第二句話。

做人成事兩條法則：一是依靠自己，二是不依靠自己。記住媽媽這兩句話，你就立於不敗之地！

咦……孩子呆住了：麻麻說的兩句話，好像是相反滴。

這究竟是坑爹？還是教育孩紙？

詫異之際，忽然間猶如電光石火，划過他那暗黑的腦際。

他想清楚了。

於是他就遵循母親的教誨，恪守這兩條相反對沖的道理，最終成為知名作家。

（04）

當你長大了，就會接觸到一樣怪奇的東西：

——矛盾！

這麼說有道理，反過來還有道理。

人生最深刻的知識與道理，盡在於矛盾之中。

弄明白了，你這樣做有道理，反過來做還有道理。

沒弄明白，你這樣是錯的，反過來更是大錯特錯。

——所謂人生艱難，難在難在要打通規律的兩面性。

矛盾的事物，相反的道理，恰好一枚硬幣的兩面。想明白的人適應靈活，變通達透。想不明白，或是一味死鑽牛角尖的人，就會動輒得咎，舉步唯艱。

（05）

自相矛盾這個成語，實際上是用來諷刺口是心非、言行不一的。

有個相親類的電視節目。先上場一排24位女嘉賓，環肥燕瘦，各擅勝場。然後男嘉賓逐一出場，雙方互相挑剔，看看能否撞出火花。

有個氣質型男子出場，女嘉賓們頓時騷動起來。

一位豐腴姑娘獲得提問機會：你介不介意你女朋友的身材，像我這樣……呃，豐滿。

男嘉賓沉靜回答：人的價值在於內心，不在外表。兩人在一起時，感覺最重要。

女嘉賓：請你正面回答介意不介意。

男嘉賓：介意。

這位男嘉賓的表現，就是極有意思的自相矛盾。

公眾場合，總要說點冠冕堂皇、顯得自己有品味有智慧的話。

但實際上，這些極美妙的話，並非是他內心真正的想法。

所以才會在女嘉賓的逼迫下，前後回答不一致。

——自相矛盾的人，只因現實環境，與你內心真實的想法不兼容。

（06）

網上有個事兒：有個讀書的孩子，遭遇校園暴力，被幾個同學無故毆打。班主任反而斥責他：人家為什麼不打別人？專門打你？還是反省反省你自己的問題吧！

校方在這起傷害事件中，也是毫無反應。

得知消息，孩子的媽媽，當時陷入抓狂，操起菜刀，就要去找班主任理論。

可走到門口，她卻停了下來。

——孩子遭受欺凌，母親的心，當然是憤怒已極。

——可要解決問題，卻不能採用憤怒的方法。

必須要冷靜。

（07）

母親放棄了找校方說理的想法，轉而在家長的朋友圈中，與幾個和班主任最說得來的家長拉關係套交情。

很快，母親獲知了班主任的住址。

而後母親買了兩盒茶葉，黃昏時分叩響了班主任的家門。

打開門，當班主任發現來的是遭受欺凌孩子的家長時，頓時滿臉戒心。

可是這位母親並沒有興師問罪，而是語氣真誠，感謝老師日常對自家孩子的照料。並對老師的辛苦工作，表示感激。畢竟一個老師要教育那麼多的熊孩子，絕對不是件輕鬆事兒，掛一漏外，縱有疏失，也決非老師的本意。

老師聽了來訪家長的話，頓有得遇知音之感，向家長傾訴了許多委屈。

說到最後，老師自己承認，在對待遭受暴力的孩子事件上，當時的處理方法確實欠妥。但自己也有自己的難處……雙方愉快的聊到大半夜，班主任這才依依不捨的讓家長離開。

——整個過程中，家長一直站在老師的位置上。

——讓老師無處可站，只好站在家長的位置上，替家長傾訴了許多不平。

此後，這個孩子在班級里，再也沒遇到過被欺凌的事件。縱有同學想要欺負她，也會被老師第一時間喝止。

真正能夠解決問題的人，最是善於自相矛盾。

一個人最怕固化自我，說過的話，信守的原則，多不過是當時環境下的應激反應。但環境時刻在變，我們內心始終不變的，除了對大善智慧的追求，對良知的恪守，余者都需要隨之改變。

（08）

世間至理，盡隱於矛盾之中。

前面述及一位母親教育孩子的兩個法門：一是不依靠別人，二是學會依靠別人。這看似矛盾，實則是成就事業的真正智慧。

——不依靠別人，不是孤立自己，而是撐得起，立得住，才有個人事業可言。

——依靠別人，不是攀附別人，而是學會合作。把自己的事業，與別人的事業凝系起來，才會更容易獲得成就。

（09）

世界是矛盾的。

牢記下面三個法則，會讓你成為一個玲瓏剔透的成熟者：

第一條：世間任何道理，多半會有它的相反面。二者互相矛盾，卻彼此支撐，這才架構起道理或智慧的本質。

第二條：面對問題，如果你只有一個解決方案，多半會遭遇與你預期完全相反的結果。

比如在教育孩子問題上，有的父母只知一味嚴厲，有的父母只知無限放縱寬容。結果前者讓孩子陷入懦弱與恐懼，後者讓孩子淪為熊孩子。再比如為人處世，有人事事忍讓，落得個人善被人欺。有人尖酸敵對，又落得個眾叛親離。說到底，就是因為不善於因應環境改變，才會讓自己走入狹仄之地。

第三條：如果你能找到兩個完全相反的解決方案，就會發現：在認知更高的維度上，這兩個相反的方案，實際是同一個方案的兩面。

子曰：叩其兩端，允撅執中。我們說話做事，一定要扣其兩端，從兩個方向逼近規律的本質，才能夠輕鬆應對人生挑戰。

（10）

中國最古老的智慧經典，是《易經》。

《易經》中的易：一是指智慧的本原，二是永恆的變化，三是絕對的相反，四是遁序而易替。

總之就是一個

變

字。

一個今天的我，否定昨天的我。而明天的我，又將否定今天的我的過程。

一個矛盾的過程。

人本身是個矛盾體，思維和認知，也是個矛盾體。人世間的規律法則，更是個矛盾體。做人處事，最忌極端。極端就是執拗異常，或是只認矛不認盾，或是只認盾不認矛，這又稱認死理。認死理的人，最看不慣別人的言不由衷前後矛盾，但世間道理，莫不過成對成雙相反構建。解決問題的法子，更是依據環境變化而改變，如果你不肯接受一個矛盾的世界，拒絕以矛盾化解矛盾的成事法則，就會把我們的認知，逼入到無可轉寰的死角。人生最深刻的知識與道理，盡在於矛盾之中。

做矛時，須得無堅不摧。為盾時，須得牢不可破。如這般自相矛盾，才是認知自由的最高境界。