念佛念到什麼程度能夠往生西方凈土，看大師是怎麼開示的

念佛念到什麼程度能夠往生西方凈土，看大師是怎麼開示的。大勢至菩薩說過，念佛要「都攝六根，凈念相繼」。

問：往生的必要條件是什麼？我念佛到什麼程度才能往生？答：往生的必要條件是信願持名，尤其是信願。「得生與否，全憑信願之有無」（蕅益大師語）。凈業行人往生西方凈土，全仗阿彌陀佛威神願力作為強緣，並不僅從一己功夫上論。西方凈土乃實報莊嚴土。如從通途法門之修因證果來判，靠自力的功夫，不唯凡夫無能生彼，即斷見思惑的阿羅漢也去不了。

然業力凡夫以深信切願執持名號（此為能感之機），阿彌陀佛即以果覺願力加持接引（此為所應之法）。一念感通，彌陀的全體功德便顯現在念佛人的身心，令其帶業往生，橫超三界，往生安養，速成佛果。是故信願持名乃凈業三資糧。

由信啟願，由願導行，由行證所信滿所願。有深信切願，其持名功行，自會如決江河，沛然莫御。念佛能達到功夫成片，乃至事一心理一心，固是嘉事，能增上往生品位。念佛功淺，心未清凈，然具足信願，亦可蒙阿彌陀佛慈悲願力加持，成辦往生大事。是故不必過分執著念佛功夫的高低。

念佛法門乃安樂法門，信心建立（信關透過甚難），深知自己已然蒙阿彌陀佛救度，作得生想，慶快平生。孜孜持名念佛，堅固落實信願。凈宗念佛大體即獲，無須尋枝摘葉，自尋困擾，令心不安。

善導大師弟子知歸子問善導大師：世上最重要的事，莫過於了生脫死，一口氣不來，就是屬於下一世了，臨終那一念如果沒念佛菩薩就要隨自己的貪嗔痴仍墮在輪迴之中，弟子我多次承蒙老師的開示教誨念佛法門的臨終能往生的方法，其中的道理我很明白，但我又怕要是我得病，要死的時候，心識散亂了想不起念佛，仍然在留戀其他的人和事，妨礙了我提起正念，忘記念佛，因此失去了去西方凈土的機會，還望老師能重新再次開示能西方凈土的方法，免去我繼續在三界中六道里輪迴的痛苦。

善導大師說：你這個提問問的很好，只要是人，壽命終時想要去西方凈土，必須首先是要不懼怕死亡的，而且是時刻都要認識到我們這個肉身是給我們帶來很多痛苦的，那些各種各樣的惡因所帶來的那些惡果報，這樣那樣的交織纏繞著，如果能夠放的下這個臭皮囊，超越輪迴得生西方凈土，那就能得到真正無量的快樂。

解脫生死的苦惱，是相當美好的事，就好像是脫下又臟又爛的短衫，換上的是希有珍貴袍服，但是這一切的前提就是臨死時要放的下這個身體別依戀著它，不要對塵世間的事物還有留念和執著。

凡是得了重病將死的人，就要想到這一切都是短暫而不是永恆的，安心寧靜的去面對死亡，囑付家屬及親朋好友，來的人就都要給他們說：凡是來看望我的都要幫我念佛，不要說那些讓我感覺很痛苦的話，也別說家裡那些長長短短的破事情，也用不著說那些病會好的，祝身體好的，會安全會快樂的這些安慰性的好聽的話，這些都是虛假的語言，都是些不會帶來實際利益的廢話。

如果病很嚴重了，馬上就要斷氣的時侯，家人都不能哭，發那些離別的感慨，以及說那些後悔以前怎麼怎麼樣的話，那些都會擾亂我的心神，讓我失掉念佛的正念，在這個時候，你們要一起整齊的給我念佛，等我真正死掉了之後，才可以哀傷流淚，我要是有一絲一毫捨不得的心起，這就會成為我牽掛塵世的留念，就會讓我去不了西方凈土得不到解脫出不了輪迴。

如果有知道往生凈土方法的人，能經常的這樣來鞭策我鼓勵我，這是我極大的幸運，照這樣的方法就一定能往生，這是毫無疑問的。

問：在生病的時候，找醫生醫病吃藥這樣行不行?

答：找醫生醫病吃藥，病輕的情況下也行，但是葯只能醫病，不能醫命，壽命該盡時，靠吃藥也是不能解決不死這問題的，吃藥也沒用，要是殺害動物的來做葯，想讓自己身體好，這是萬萬不行的。

我看有些人因為得了病，想病好而改吃素，也起到了一定的效果，但是醫生殺魚做葯，病反而複發了，靠仰仗佛力的加持還能有效，靠吃肉則得不到任何的好處。

又問：靠求神祈福的方法呢?

答：一個人壽命的長短，在生下來的時候都是由因果註定的，靠鬼神延壽能起作用么?如果迷信那些邪道，殺害動物，用來祭祀鬼神，只會增加自己的罪孽，反而減少了自己的陽壽，人的壽命該盡了，那些小鬼些又會有什麼辦法!那些幻想和駭怕，都不能起任何的作用，這千萬要知道要記住，應當把這篇文章放在眼前，經常的看，以免到了臨終之時忘了想不起了。

又問：要是一輩子都沒念過佛的人，這也能起作用嗎?

答：靠這樣的方法，不論是出家人修佛的人，在家人修佛的人，沒念過佛的人，依這樣的方法都能往生，這是毫無疑問的，我看了很多的世人，在平時念佛禮拜，發願求往生，很是用功刻苦，到了真正得病了，卻很怕死，都不說這是往生解脫的時侯到了，一直到斷氣了命終了，神識都落在冥道中了，才開始用十念法門去念佛，這好比賊都偷完東西都走了，你才去關門，這又能起什麼作用呢?

了生脫死的事是大事，必須是你自己去努力才能得到實效。如果臨終自己那一念的差錯，從而讓自己再受多生累劫的痛苦，這個痛苦誰能幫你代替?要想好啊!要想好啊!如果平時有空閑，就該用這方法努力的去精進去受持，這才是你臨命終時該這樣做的大事情!

所以，我們平時就應該養成念佛，念南無阿彌陀佛（na mo a mi tuo fo）的習慣，最起碼保證臨終時，心不顛倒，始終是那一念，就是南無阿彌陀佛，這樣才有往生的把握。另外，平時常念佛的，有的老太太三五年，就有預知時至的，知道阿彌陀佛什麼時候來接她。

有很多的例子，有的老太太雖然不識字，念佛三五年就有預知時至，往生前和家人朋友告別，瀟洒往生的。曾經有一個故事，有一個傻子非常貧窮。一位師父教他念南無阿彌陀佛，這位傻子，念了前面忘了後面。但是經過三年多的時間，這位傻子突然聰明了。對師父說，什麼時候走，就是阿彌陀佛來接他。師父都感到很奇特，結果傻子最後往生西方凈土了。

還有個故事，是一個念佛堂，有一隻公雞。這隻公雞每天早晨打鳴，也跟著念佛堂的人好像在念佛，有一天公雞對著佛像拜了即拜，大聲雞鳴，竟站著往生了。往生的故事還很多，這是我們的榜樣，動物尚且能念佛往生。我們作為萬物之靈的人，更應該好好念佛，此生的志向就是念佛往生西方凈土，解脫生死輪迴，再來廣度有緣眾生。這樣，才不枉本師釋迦牟尼佛一番教導的苦心。

南無本師釋迦牟尼佛（三稱）、南無阿彌陀佛（三稱）、南無觀世音菩薩（三稱）、南無大勢至菩薩（三稱）、南無地藏王菩薩（三稱）、南無十方三世一切佛菩薩（三稱）。

迴向偈：願以此功德，莊嚴佛凈土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。南無阿彌陀佛，恭請常念。

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