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婚姻的破裂,都始於三觀不合

能夠長久相處的,只有同類,而非異己。

能夠長久相處的,只有同類,而非異己。

文/沐丁西

來源/周沖的影像聲色(ID:zhouchong2017)

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《北京女子圖鑑》是現實的。

它撕開偶像劇的夢幻外衣,也戳破金光閃閃的時尚包裝,將種種殘酷真相推到我們面前,說:看,這就是現實!

在這個劇里,渣男很多。

你會看到猥瑣的男同學,在外撩妹的已婚中年油膩男,借出差性侵下屬的男領導,只想戀愛不想結婚的富二代......

只有張超這個角色,幾乎接近完美。

面容俊朗,身形修長,並且年輕有為,說都市精英一點也不過分。

他是正義的。在波詭雲譎、風險重重、一步踏錯滿盤緣輸的辦公室政治里,一直堅守原則,勤懇做事,哪怕得罪無數人。

他是認真的。電腦永遠背在身上,以便隨時處理工作。

他也是能幹的。在無人幫助的情況下,一個人能完成一個團隊的工作量,而且質量非常高。

當他與陳可相戀,許多小細節,又令人感到他的細心、體貼與負責。

陳可在公交車上犯困,他把自己的圍巾墊在冰涼的玻璃上。

陳可是四川人,想吃火鍋,他就買來菜與料,在家裡熱氣騰騰地做。

這樣優秀的男生,女生的免疫力往往為零。

所以,陳可和他順理成章地走到一起。

但世間沒有完美的愛情。

哪怕張超美好到爆,在他與陳可的相處中,依然不時有小裂縫出現。

陳可喜歡包,對lv、愛馬仕欲罷不能。

有一次,陳可看見路過的一個女生,背了一個王菲同款的lv,便興緻勃勃地告訴張超。

張超沒接話,只是把手裡的牛奶遞給陳可,說了一句風馬牛不相及的「我也挺喜歡王菲的」。

陳可的電腦桌面是一個LV的包,張超看見了,也只是悄悄地關掉電腦。

他對於陳可對包包的渴望,一直是迴避的。

張超無疑是愛陳可的,他早已開始規劃兩人的未來,他想要給陳可一個家。

但他所設想的一切,卻不是陳可想要的。

張超想要安穩的生活,沒有太大的壓力。

同時希望自己愛的女生,能夠活得輕鬆、快樂,工作之餘能好好享受生活。

陳可卻嚮往懸念迭起的、華麗繁華的人生。

她不想要一眼能望到頭的日子。

張超對於生活的一切設想,都和她不一樣。

那些微小的縫隙日積月累,成了難以跨越的溝壑,最終因一頓自助餐,徹底爆發。

那高壘的果盤、吃垮餐廳的攻略,讓陳可尷尬之餘,也徹底意識到她和張超的距離。

最終,當張超因吃撐去買消食片的時候,陳可決然地逃離了。

這段感情的結束,不是因為沒有愛了。

而是因為,兩個人想要的不一樣。

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能夠長久相處的,只有同類,而非異己。

所以,他們的分手,也在預料之中。

比起陳可,電影《革命之路》里愛普莉的逃離,顯得更加沉痛。

年輕時,愛普莉和弗蘭克互相吸引,走到一起。

但生活的繁瑣和平庸,漸漸磨去了他們的激情。

弗蘭克不再像從前那樣有抱負、有激情。

他變成一個暮氣沉沉的上班族,對工作毫無熱情,對未來也沒規劃,每天朝九晚五,一天重複另一天。

愛普莉本是有野心的。

她喜歡錶演,曾夢想成為著名演員,現在卻困於孩子和家務之中,覺得周圍的一切都枯燥無味。

當丈夫除了上班,就是酗酒、睡覺,愛普莉有了改變之心。

她想逃離這樣無味的生活。

她想搬到巴黎去,覺得在那裡能找回失落的激情和人生的意義。

弗蘭克對此卻並不積極,甚至會有意識地迴避,他們為此不斷爭吵。

隨後,他的升職和妻子的懷孕,給了他逃避的理由。

他拒絕了妻子搬往巴黎的請求。

矛盾激發到極點後,妻子忽然不再叫喊了。

弗蘭克以為妻子的平靜是因為想通了。

可他不知道,搬去巴黎,是愛普莉的唯一希望。當這個希望被掐滅,她是崩潰的、絕望的。

最終,愛普莉用自殘般的方式讓自己流產,在醫院死去。

而弗蘭克,則陷於無盡的痛苦。

他們也曾相愛。

但當愛被時間消磨殆盡,對生活的不同觀念,便浮出水面,越來越影響兩個人的生活。

弗蘭克向內,愛普莉向外;

弗蘭克渴望現世安穩,愛普莉嚮往繁華多變;

弗蘭克說:「現在不是挺好的么?」愛普莉卻說:「只有巴黎,才有理想生活。」

對人生的不同渴望,對未來的不同追求,讓他們開始紛爭不斷、互相折磨,最終釀成慘劇。

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三觀不同的愛情讓人痛苦。

一個朋友說,婚姻的穩固,不在於外貌,不在於金錢,而在於能否互相看見,內在能否聯結。

聯結的本質,則在於大家理念是否相近。

觀念相近者,你說天空,我便能想像到白雲與彩霞;你說海水,我便能想到浪花朵朵,海濤陣陣。

觀念相異者,你說詩與遠方,我說這是比苟且更可恥的逃避;你說美食令人嚮往,我說任何東西吃進去了都會變成屎。

這就很難相處了。

一開口,就覺得話不投機,於是生出「道不同不相為謀」之感。

何來幸福?連溝通都困難。

但若有幸互相理解,同性則成知己,異性多成戀人。

《亂世佳人》里,白瑞德對思嘉愛得深沉。

他風流浪蕩,身邊美女無數。可是,他偏偏愛上思嘉。

我先前也不解。後來年歲漸長,重看電影,忽然覺得,哪怕時光重來,他還是會被她吸引。

因為,他們太相似了。

他們都驕傲。

他們都務實。

他們都不被各種意識形態所綁架。

他們都是南方文明的背叛者。思嘉從外表、行為,到性格、思想,全部與南方傳統格格不入;而白瑞德,也以銳利的目光,看到南方文明的固步自封與不合時宜,後來乾脆與之劃清界限。

正如他對思嘉說的:我們倆太像了,我們都是叛逆者,自私、狡猾、能把事情看透,該怎麼辦就怎麼辦,絕不虛偽。只要有利可圖,可以不擇手段,名譽是一文不值的。

於是相見恨晚,惺惺相惜,在亂世之中相逢又相戀。

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還有楊絳和錢鍾書。

錢鍾書曾用一句話,概括他們的愛情:「絕無僅有的結合了各不相容的三者,朋友、情人、妻子。」

之所以如此形容,是因為他們不僅有愛,也有理解,更有靈魂的相照,理念的相近。

楊絳和錢鍾書都出身書香門第。

都愛讀書。經常比賽誰讀的書更多。

都很樂觀。兩人性情豁達,對生活的不幸均能坦然待之。最艱難的時期,他們一起挨批、一起回家,互相安慰,互相扶持,被人們譽為「模範夫妻」。

都很淡然。功名利祿從不放在心上。

楊絳說:「我和誰都不爭,和誰爭我都不屑。

錢鍾書更是如此。他從不接受媒體採訪。曾有記者千方百計找上門去,最後還是被婉拒了。

兩位先生的一生,有幸福、有磨難,但因著理解,依然活成一對幸福的楷模。

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許多言情小說告訴我們,只要有愛,一切艱難險阻皆可跨越。

但其實,三觀一致比兩情相悅更重要。

美國心理學家紐科姆做過一個著名的心理實驗。

他在密執安大學,找來十七名大學生。

在實驗開始前,先測定學生們關於政治、 經濟、 審美、 社會福利等方面的態度和價值觀,以及他們的人格特徵。

然後將這些學生,混合安排在幾個房間里,一起生活四個月。

四個月後,實難人員定期測定他們對上述問題的看法和態度,讓他們相互評定室友,表明喜歡誰、不喜歡誰。

實驗結果表明:

在相處的初期,空間距離越近,人越容易彼此吸引。

到了後期,人生態度和價值觀越相似,人與人之間的吸引力越強。

同時實驗人員還發現,只要對方和自己的態度相似,哪怕在其它方面有缺陷,同樣也會產生很大的吸引。

這就說明了三觀一致的力量。

好感可能會讓我們靠近,但三觀一致才能讓我們長遠。

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有人會說,不知道什麼才叫做「三觀一致」。

其實就是內外都沒有排斥感。

你說的,是我贊同的;

你做的,是我認可的;

你主張的,也是我在內心裡對自己說過的。

你懂得我,我也接納你。

當懂得發生,愛自然而然繁衍。

當接納發生,能量就能流動。

而這種靈魂之愛,會比慾望之愛、利益之愛、聲望之愛……更要長久和紮實。

心理學家說得好,有了共通之處,人與人就有了橋樑。有了相似之處,人與人就有了同類,不再恐懼,不再孤單。

然後,你會說:我們相遇,我們有福。

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- 作者 -

本文經授權轉自微信公眾號「周沖的影像聲色」(zhouchong2017),這是一個文藝而理性的公眾號,以文藝的筆調,以理性的思維,剖析人間事與人間情。

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