胡艷濤︱林傳甲：應山是我的起點

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光緒二十二年，林傳甲時年十九歲，即創辦了湖北時務學堂。此後兩年，又相繼創辦衡州時務學堂、湘江常寧時務學堂。他才能與學識卓著，深受湖廣總督張之洞賞識。光緒三十年，經嚴復舉薦，管學大臣張伯熙親聘為京師大學堂教授，講授《中國文學史》。講義出版後，成為國內首部《中國文學史》，影響深遠。

林傳甲（1877—1922），字奎騰，福建閩侯人。他是黑龍江近代教育的奠基者、中國地學會《大中華地理志》總纂。林氏一生致力於教育與地理學研究，著述宏富，是清末明初著名的教育家、地理學大師。而鄂北小城應山，既是他青少年時期的故鄉，又是他學術生涯的重要起點。

林父魂拋應山縣

閩侯林氏是名門巨族，歷代出仕者眾，尤以近代聞人輩出，晚清民族英雄林則徐、國民政府主席林森，偕出其門。林家與湖北結緣肇始於林寶光。林傳甲自道：「先祖諱寶光，自四川成都通判乞休，就養湖北。居武昌最久，年越七十，卒葬洪山。」

林父林文釗，曾在四川做官，與巴陵才女劉盛（左有玉字旁）結緣，誕下傳甲、傳樹、傳台兄弟。後學丁震憶述：「父麗生年伯，自鄂解京餉入都，即攜《一統輿圖》自隨，所經陸路，即今京漢鐵路也。」

林文釗，字麗生，精於歷算，著有《算學紀聞》。林父尤深諳輿地之學，對幼年林傳甲時作引導。林傳甲自述：「先父諱文釗，官湖北應山縣典史，治獄仁恕，緝捕勤能。上游器其才，調署平靖關巡檢。先嚴嘗指關門教傳甲曰：『此伍元覆楚之道也』。是時，傳甲方誦《龍文鞭影》，而先嚴已注重地理形勝焉。」自此，應山風物銘刻其心。林傳甲曾寫道：「平靖關，應山東北七十里。古名冥阨，一名黽塞，一作鄳扼。戰國時，南北時，均為攻守要害。因山為障，不設濠隍，故名平靖關。有大小石門，皆鑿山為道。《呂氏春秋》九塞之一。先君子守此，御捻匪，安行旅，巡檢弓兵，功在緝捕。今日警察，宜繼美焉。」

慈父的音容笑貌沒能停駐太久。光緒九年，林文釗病逝於應山任內。林傳甲年僅六歲。因林寶光葬於武昌洪山，林家遂將靈柩運往此處安葬。林文釗居官廉能，為應山及周邊州縣民眾所尊崇，靈柩運抵長江埠，有應城紳耆數百人攔輿致祭。

應山的洪氏家族

《湖北省一瞥》（1928年）曾這樣介紹應山：「城內居民不密，商務不盛，而世家很多，有楊家大屋、洪家大屋。」楊家大屋是晚明應山籍名臣楊漣的故居。洪家大屋實名開國功臣府，是清初名臣洪起元的故居。

同治《應山縣誌》讚歎：「洪氏累代有功於應山」，絕非虛言。清康熙二十年，都督同知洪起元有致仕之意，朝廷遂撥付專款於應山城內理學街修築開國功臣府。建築別分府邸、衙署、祠堂，規模宏大，氣勢恢宏。據稱，門匾「開國功臣府」五字系出康熙大帝御筆。康熙二十八、九兩年，應山兩年受災歉收。洪起元首倡捐輸，捐粟千石賑濟，活民數萬。洪起元逝後，其子洪一棟出任台灣海防同知。臨行之前，他以半價賣出良田近三千畝，以便百姓就食。洪一棟曾捐修洪濟橋，次子洪國寶續修兩次，並在縣城四門外設置茶亭，方便行旅。洪氏家族又常設錫善堂，幫扶民眾。

林家重返應山，就寄居在錫善堂內。光緒年間，管護開國功臣府的是洪萬貞。洪萬貞，字乾四，洪起元五世孫。節婦洪母楊氏，時年愈百歲，洪萬貞在開國功臣府前建有百歲坊。林母劉盛與百歲老人洪楊氏相交甚歡，進而執以弟子之禮。

劉盛字邦媛，復字蜀生，晚號林下老人。她知識淵博，熱衷教育，晚年任奉天女子師範監督，於民初創辦黑龍江省立女子教養院，親任院長，招收全國災民幼女，撫育成才。著有《林下詩存》（六卷）行世。她有《再至應邑寓開國功臣府之錫善堂》一首：「開國功臣錫善堂，至今餘慶尚流芳。擇鄰有幸依賢母，又覩門前百歲坊。」並自註：「府為都督洪起元故居。今裔孫洪萬貞為其母楊安人建百歲坊。余謁安人，師事之。」

洪氏家族世代樂善好施的家風，洪母楊氏矢志守節的情操，讓兩家人越來越親密。百歲老人洪楊氏處事的精神，對林母劉氏頗有影響，她曾在《林下詩存自序》中寫道：「余平生自問可傳者，事親耳，守節耳，教子耳。苟有同類之人，必現身說法，以勸成之。」

應山啟蒙感恩師

林家先前是小康之家，林父文釗的遽逝，令這個家庭一下陷入困頓。居所解決了，日常生活如何維繫，三個兒子如何就學，成為擺在林母眼前最急迫的問題。

林傳甲感恩母親的堅韌，他寫道：「伶仃孤苦，賴先妣林下老人紡織、教誨。」自宋代起，應山普遍植棉，手工紡織興盛，婦女以此為主業。林傳甲觀察的很細微：「昔年應山、孝感婦女紡線，稱為打賺閑。自洋紗輸入，女紅為所奪。」鑒於林父生前為官的清廉之名，應山地方上對林家也多有照顧：「地方官紳分義倉之粟以為食，撥賓興之款以為教」。

應山民風淳樸，學風鼎盛。「應山有四賢堂，為宋郊、宋祁兄弟讀書處，有渡蟻橋、狀元坊在焉。」古代賢哲的遺迹，無時無刻不激勵著後學奮進。

甫六歲，林傳甲師從應山楊寶書先生學習小學。小學是經學的附庸，飽含分析字形的文字學，研究字音的音韻學，解釋字義的訓詁學，以闡釋和解讀先秦典籍來展開學習。林傳甲曾對孝感鄧鼓翔提及求學往事，泫然流涕。「傳甲講學易水言日月為易，即楊師之訓也。楊師於傳甲領鄉解教授大學後，書以訓傳甲曰：『節氣傲青雲，文章高白雪。若不能以德行陶鎔，終為血氣之私，技藝之末。』」楊寶書認為，做學問即做人，節氣如能傲青雲，文章自然高白雪。勿怪鄧氏感言：「林子年愈四十，猶不忘蒙師。宜乎海內尊林子為師，江、浙、贛、皖各校，聆聽林子一語無不肅然。」楊寶書先生微名塾師，誨人實得其法。

「居應山十二年，先妣師事百歲節孝婦洪楊老安人。傳甲受經於洪乾四先生者，尤重實踐。師年七十，所居曰理學街，以鄰宅錫善堂為敬?節婦、督課幼童之所。」林氏三子拜入洪萬貞先生門下，學而有成。「鄉賢洪乾四先生耆年講學，閩侯林氏三子從之。傳甲儒而商，傳樹佛而醫，傳台道而農。先生因材施教，循循不倦。今傳甲名滿天下，傳樹業重京師，傳台拓殖塞外，而洪先生成器之訓，不徒為楚學光矣！」其時，洪萬貞先生年愈花甲。想必在林氏三子的心中，洪師不僅是恩師的形象，抑或有乃祖與慈父的影子。

林傳甲後來就學於福州西湖書院，因才華出眾，時有神童之稱。

見證應山地方自治

光緒十二年，張之洞從子張樞就任應山知縣，並探索地方治理模式，為清末憲政改革後的應山地方自治打下基礎。張知縣不取民間分文，自掏腰包製作門牌，挨戶發放。後因張之洞主政湖北，張樞遂行迴避，調離湖北，然而「民皆思之」。

早期的應山縣地方自治會議由民間發起，公推林傳甲恩師洪萬貞主持，鄉紳韓幼華居次，曹英亭、李沐卿輔助。林傳甲回憶：洪萬貞先生高風亮節，服務社會辦地方公益從不受薪水。在自設學堂內課餘辦公，座右列五十二會戶口冊，全縣丁口生業無所不知，辦理賑捐、育嬰等諸多事宜，尤注重於學童。公餘授課。且不設員役，冊籍皆兒孫學生抄錄，洒掃皆學生任之。先生視公事為家事，公款由他人經手，自己從不染指。自六十歲至七十二歲，服務長達十二年，勤慎有恆，精神健全，無厭無倦。洪萬貞先生處事公允，因而在應山極具聲望。「凡鄉人疑難之事，興革之端，爭執之件，得先生一言而服。學生咸服其公。」

宣統二年，應山縣成立自治研究所，負責籌辦自治議事會。次年，成立地方自治議事會，楊楚楠任議長，下設縣城、馬坪、廣水、平林、李店，張楊店六個自治議事會。

林傳甲認為，「應山縣先儒洪乾四萬貞，保甲實績為自治模範，以立共和根本焉。」并力主「自治不在法令而在實行，不在經費而在道德。」更倡議：「共和國民，其取法先生正典型乎？」

應山有美好的回憶

在洪氏錫善堂內讀書，時常能見到百歲洪楊老安人。看到孩子們勤勞用功，她是安慰的。她希望孩子們多動，這樣對身體好。她說：「小時不動，大來無用。」每憶至此，林傳甲感到溫馨：「應山百歲孝節婦洪楊太安人，論兒童遊戲，深合體育原理。」

林傳甲自幼在應山居住，飲食皆已適應。應山人常食用的雜糧，漢水上游多種之。「應山等縣，已（以）半年食米，半年食麵，半似河南南部風氣。」「芝麻近年多出口，應山麻油尤香美！」

應山方言，予林傳甲已經是鄉音。應山「尊人曰爹，如洪三爹為應山耆宿。若漢陽獨以三爹為賤稱，以大爹為尊。」「納婢者求嗣續，納妓者縱聲色。應山俗謂妾曰橫頭。」

幼年生活的清苦，林傳甲並無抱怨，而且感恩雙親的善良正派與應山民眾的包容：「傳甲承先人之餘澤，得地方官紳分義倉之粟以為食，撥賓興之款以為教。是先父不卑小官，實政在民，先妣大義凜然，教子有法，乃能如是。」

光緒二十一年，林傳甲時年十八歲，舉家遷徙，離開了生活十二年的應山。

「應山人無不視林子為應山人」

林傳甲學而有成，隨州漢東書院禮聘其赴隨講學。林母既擔憂關山遠赴，又歡欣不已，遂賦《隨州延傳甲主講漢東書院林華文等先來受業》：「漢東之國隨為大，全楚名區第一州。千里關山難遠赴，九章籌筆又來游。諸君同是知識務，斯世能抱無隱憂。且喜眼前多俊傑，治安策上有深謀。」

民國八年，《大中華湖北省地理志》編撰完成，孝感鄧鼓翔為該書撰序：「（林子）日與鄂中父老子弟相周旋晉接，逢人便問，每事必征。應山人無不視林子為應山人，湖北人無不視林子為湖北人。林子編纂《湖北地理志》，所得與四十年前者，至深且切。」

《大中華湖北省地理志》的編纂，林傳甲得到應山故舊的鼎力支持。躬逢其間者，宋坤祖（字厚輿）、洪興第（字奎堂）、閔雄飛（字劍沖）、魏國華（字海雲）、孫志道（子立），其中洪興第系洪萬貞的孫輩。

應山著名塾師、輯五老太爺聶辛煉（字戢武）也為此書題詞：「奔走關山廿四秋，客心憧擾怕登樓。潮流東簸連天涌，風雨西來倚枕愁。舉目蒼涼皆幕燕，浮游身世一沙鷗。國人大夢多如醉，斫地悲歌恨未休。」聶輯五，是著名華人作家聶華苓的祖父。

光緒二十四年九月，戊戌變法失敗，慈禧太后大肆搜捕維新派。林傳甲甫年二十二歲，對此十分不滿，主張改良，發文抨擊時弊，險遭逮捕。應山文化哺育的自強不息的品格，在此得到體現。

民國十年陰曆十二月甲午，林傳甲病逝于吉林教育官署，年僅四十四歲。

作者：胡艷濤，廣水作家協會理事

附圖：

1、林傳甲肖像；

2、林母與林傳甲兄弟私人，1910年於豳風堂。

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