當前位置:
首頁 > 佛學 > 《易經》告訴我們:命運這樁事情活靈活現

《易經》告訴我們:命運這樁事情活靈活現

文章選自中國佛學院廣行法師編著的《可·為》——廣行釋講《了凡四訓》一書

孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,猶可得而違也;汝今擴充德性,力行善事,多積陰德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?

孔先生當時給袁了凡居士算命,說他無功名,命里無子,只是根據袁了凡居士的宿業預測的結果,這種「天作之孽」還是可以由對治來轉變的。雲谷禪師認為,袁了凡居士現在既然已經知道了自己的缺點,就應該將先前無法考中科第,以及沒有子嗣的種種薄福之相,全身心地改正過來。務必要廣種福田、累積功德;務必要慈悲做人、智慧做事、謙虛謹慎、包容寬恕、平等和諧;務必要養成良好的生活習慣,愛惜自己的精神。從前的種種過失要堅決改正。你現在搭配德性,廣行眾善,止息諸惡,廣積陰德,這是自己積聚的福德資糧,一定會受用。這便是一分耕耘一分收穫,一分恭敬得一分利益。

我們通常講的德性就是善心,逐漸把善心加深、拓廣,使賢善的意樂日益清凈廣大,就是擴充德性。「陰德」,「陰」是行善不顯露、不張揚不求人知的意思。做好事不要讓人知道,這叫陰德。陰德報得厚。做一點點好事,希望人家都知道,新聞媒體來表揚、來讚歎,向社會廣大群眾去介紹你,這也是福,大家都讚歎你,這個福立刻就報掉,很可惜!所以真正做好事的人,不要讓人知道。

如果做好事,一定要媒體報道,要報紙上能夠看到,這不是真的好事。因為這個心還沒有離開名聞利養,不是真心,這個善不是真善。真善,何必讓人知道?媒體來報道,應當盡量避免,這樣德越積越厚。到機緣成熟的時候,被人發現,能為國家、為民族建功立業。自己造的福,自己當然都受到。

易為君子謀,趨吉避凶;若言天命有常,吉何可趨,凶何可避?開章第一義,便說:積善之家,必有餘慶。汝信得及否?

雲谷禪師使用了一種善巧方便的方法,引用《易經》上的這兩句話,是為了讓袁了凡居士加強信心。因為袁了凡居士信奉《易經》的道理,所以雲谷禪師用《易經》的道理引導袁了凡居士逐漸領悟命運可以改變、命運在我手中的道理。《易經》這兩句話說得好,如果說命運是一定的,不能改變,《易經》這兩句話就講不通。

《易經》是古代君子安身立命所依託的聖典,它最大的功用就是趨吉避凶。如果說人的命運早已天定,無可更改,人在命運面前全然被動,無能為力,那麼《易經》一書的存在又有何意義呢?《易經》這兩句話告訴我們,命運這樁事情活靈活現。我們每天起心動念,善念就增福,福就加了一分,惡念就減了一分。每天我們起心動念、言語造作就是加減乘除,天天都有加減乘除。為什麼世間人命運都能被算定?他加減乘除的幅度不大,沒有離開他的中線太遠,所以就能算得准。如果加減乘除幅度很大,他就算不準了。

前面所說,大善之人,命運拘束不住他,大惡之人,命運也拘束不住他,那就是加減乘除的幅度大。他有大善,禍會變成福,他有大惡,福會變成禍,道理在此地。《易經》為君子謀劃,它的目的是讓人「趨吉避凶」。如果命運是常法,那就無法改變了,無吉祥成了永遠無吉祥,趨吉也是枉然;有凶禍也成了永遠有凶禍,想避開也不可能。事實卻非如此,所以《易經》開章第一義就說:「積善之家,必有餘慶。」

這些書,袁了凡居士平常念得很熟,意思不能說不懂,但是理解得不夠透徹。如果讀古聖先賢的書,自己卻無法落實在生活、工作、為人處世、待人接物上,那麼他的命運一絲一毫不能夠更改。

這個趨吉避凶的道理,我們按照佛教講的因果規律來解釋一下,就是:如果不加對治,惡業絲毫不會空耗,當然要在自己身上成熟果報,但是以四力(一拔除力、二依止力、三對治力、四防護力)懺悔積聚對治,災禍也就消於無形之中;另外,不積善也無法召感吉祥。所以,以發心的殊勝、正行無緣的殊勝、結行迴向的殊勝修善,必能迅速趨向吉祥,不但現世吉祥,連後世的吉祥、往生凈土解脫成佛的吉祥,也都可以趨向。

積善是因,餘慶是果。「餘慶」,就是指在後代身上顯現的吉慶。祖宗積德深厚,家族必然興盛。業的思想與因果報應觀念相結合而被視作一種業力,這種業力連接著過去、現在、未來三世,這是一種因果通三世的思想,「欲知前世因,今生受者是;欲知來生事,今生作者是。

」對於因果,佛教的解釋是:「因者能生,果者所生,有因則必有果,有果則必有因。是謂因果之理」。佛經中說:「菩薩畏因,眾生畏果。」菩薩明因識果,故而能預先斷除惡因,如此能消滅罪障,福德智慧、功德圓滿最終成佛;而眾生卻常作惡因,慾壑難填,無所顧忌,惡因既種,卻又無時無刻不在思量免去惡果,這就好比人立於烈日之下,已是無處逃避,卻想方設法使自己沒有影子的譬喻終究是徒勞無功的。

經過雲谷禪師這一番教化,把袁了凡居士點醒了,他深信可以改造運命。由於袁了凡居士深信不疑,就有了他日後的實行。總之,反覆思惟業果,信心就會生起,有了信心就有精進,從意樂到行為到結果,有這樣一條緣起規律。

余信其言,拜而受教。

袁了凡居士深深地信受雲谷禪師的教導,恭恭敬敬地依教奉行。如此恭敬三寶,深信因果,尊重教言,使他日後能再造義理之身。如果只是隨便的聽過敷衍了事,不銘刻在心,再好的教言也會失去功用。命運確實是自己造的,自己可以改變,一定要懂得自求多福。袁了凡居士明白了,覺悟了,下面真干。

更多精彩內容


喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 廣行法師 的精彩文章:

《可·為》:我們究竟應該如何樹立正確的讀書態度?
當經典與rap相遇 每一個音符都直抵內心

TAG:廣行法師 |