梁武帝實無功德

集賢元典會|堅持意味一切

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《壇經》故事

系列

梁武帝實無功德

《壇經-疑問品》主要記載

惠能對韶州韋刺史疑問的解答

韋刺史問——

弟子聽說達摩祖師初化梁武帝

武帝就問了：朕這一生造寺度僧

布施設齋，有沒有功德呢？

達摩說：實無功德

弟子不解，達摩為什麼這樣說呢？

惠能說：確實是沒有功德呀！

先聖之言你是不要有疑問的

梁武帝心中有邪見不能理解正法

造寺度僧布施設齋只是為了求福

不要將求福就視為是功德

所謂的功德在人心中所具有的佛性

並不在修福

惠能又說：

見性是功平等是德

解釋一下就是：

明心見性就是功

平等無二就是德

「內心謙下是功，外行與禮是德

自性建立萬法是功，心體離念是德

不離自性是功，應用無染是德

念念無間是功，心行平直是德

自修性是功，自修身是德」

所以說，所謂功德必須自性內見

不是布施供養就能求得來的

這就是功德與福德的區別

這是梁武帝他不識真理

而不是達摩祖師的過錯

回溯一下歷史

梁武帝在位的時候

確實造寺無數佛教興盛

但這一切又都是為了什麼呢？

達摩祖師跟他卻話不投機

寧願渡江北上少林寺面壁去

武帝輕信侯景以致世亂

世壽八十有六餓死台城

後世唏噓不已

唐朝詩人杜牧詩云：

南朝四百八十寺

多少樓台煙雨中……

【未完待續】

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