以德服人，是人際交往的基本原則

1

現代社會被稱為陌生人社會，我們處理陌生人社會的原則是什麼？

孔子說「己欲立而立人，己欲達而達人」，「己所不欲勿施於人」，把這兩句話結合起來，叫作綜述之道。這正是人們面對所有人，處理人與人之間關係的最基本原則。

中國人所嚮往的國際關係是以德服人，而不是以理服人。以理服人是霸權主義， 以德服人是王道主義。

以理服人，人並非心服也，並不是從心裡佩服你，是力不甚，力量不如你大。以德服人是忠心悅而臣服也，內心的高興，發自心底對你佩服。

孔子外交思想中有一條就和王道緊密相關，「遠人不服，則修文德以來之」——遠方的人對你不服氣，不是以武力征討之，而是修文德以來之。

2

今天有一個時髦的辭彙叫作中國夢，中國夢圓的是中華民族的全面復興之夢。中華民族的每一個個體都是中國夢的夢之隊隊員。

何為全面復興？我認為如果中國的國際地位能達到漢唐時代的那樣，就是全面復興。

那時各個國家派遣唐使來向中國學習的不僅僅是製造技術，還學習禮儀典章制度，現在，中國的文化軟實力又再一次受到世人的重視。

我們期望的不是東方壓倒西方，或是西方壓倒東方，而是我們的價值觀念能夠引起西方世界的關注。

中國人的價值觀是遠人不服，則修德文以來之，以德服人而不是以理服人。那西方的價值觀念是遠人不服，我用炮彈來揍你，霸權主義的價值觀念，兩者還是有很大不同的。

3

中國人講究「和為貴」，「和而不同」，「萬物並育而不相害，道並行而不相悖」。中國人認為一切的事物，一切的存在，都有它獨特的價值和不可替代的意義。

《中庸》中有兩句話：「天地之道，可一言而盡也」，天地之道可以用一句話把它概括完；「其為物不貳 , 則其生物不測」，天地所創造的萬物，都具有獨一無二的價值在。

蚊子被視為害蟲，豺狼虎豹被視為野獸，但是，整個宇宙的生態是平衡的，人是需要這些東西存在的，所以每一個物種都有它獨一無二的價值——「其為物不貳，則其生物不測」。

「天地大德，生生之意」，中國人不僅講生，還要再加一個生，叫生生，前一個生是動詞，後一個生是名詞，不斷地創生出新的生命，這才是天地之大德，這才是宇宙大道的流行，這才是天地之心。

天地生生不息就是天地之心，既然每一個都有他獨特的價值所在，所以萬物並育而不相害。各種學說，各種思想都可以在中華大地上流行，並不相互矛盾。

編 輯丨小 七審 校丨相 松

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文選自《人生十二講：歡喜心過生活》

東方出版社丨出版

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