此人雖未曾出山，卻間接左右了三國局勢
要問三國時期哪個人最善於營銷自己且能言善談，那一定有人要把諸葛亮排在首位，畢竟諸葛亮一鄉野村夫，獨坐深山裡卻能夠把自己的名號傳遍大江南北，引得劉備三顧茅廬，並就在自己的草棚當中手執白羽扇，靠著一幅中國地圖和自己的一張三寸不爛之舌就把劉備說的連連稱奇，令其對他驚為天人，恭敬有加。
不僅如此，在想當年孫劉兩家結盟之時，他又依靠著自己這一張巧嘴說的在座諸位江東名士啞口無言。更令人稱奇的是，他在北伐期間竟然光憑著這張嘴三言兩語地便把王司徒活活罵死墜於馬下，這本事，要是放到當今社會，那絕對是天生的傳銷頭子，一定非常有發展。
但要說誰才是三國時期第一營銷大師，諸葛亮還只能排在第二，而這第一名是誰呢，他就是司馬徽，江湖人稱「水鏡先生」。
這司馬徽字德操，潁川陽翟人，他為人比諸葛亮還清高，一生從未出仕，過著隱居一般的生活他學識廣博，相傳他精通奇門遁甲，在道學，經學和占卜學中也非常有造詣，更重要的是他還能識別人才，只要是被他誇讚的人，基本在未來亂世當中都是數一數二的人物，這其中就包括上述的那個「大忽悠」諸葛亮和「鳳雛」龐統。
我們只知道「卧龍」，「鳳雛」二者得一可安天下，但卻不知道這句話就是出自這位水鏡先生之口，就連「卧龍」和「鳳雛」的名號都是他給起的，更讓人細思極恐的是，諸葛亮、龐統還有名士徐庶其實都是這水鏡先生的徒弟，其中諸葛亮和龐統更是他的關門弟子，可以說在謀略和治世方面相比於他的三個徒弟都有過之而無不及，然而哪怕是劉備親自去拜訪司馬徽，他也沒有出仕的打算，這與他自命清高的性格倒是非常符合，如果司馬徽在當時並沒有推舉諸葛亮和龐統二人，而是自己出仕輔佐劉備的話，或許這三國的歷史和局勢就要發生變化了。
當然了，這些都是事後諸葛亮的說法，水鏡先生的治世之能究竟如何我們不得而知，唯一能夠知道的是，他為了給自己的這幾個學生宣傳可謂是煞費苦心，他先是給自己的這二位徒弟起了「龍，鳳」的名號，並在全國各地幫助他們提高自己的名聲，在劉備前來拜訪司馬徽時，他先是謝絕了劉備出仕的邀請，並給劉備粗略的分析了一下當今形勢，然後便順理成章引出了他這兩位愛徒，告訴他如果想要奪取天下就要去請這二人出山，而自己則又隱居了起來。
後來的事我們都知道了，劉備三顧茅廬而請出諸葛亮，隨後龐統也來到了他的帳下。他深深地覺得自己就是天選之子，有了這二人相助，再加上司馬徽那一句「卧龍，鳳雛，二者得一人可安天下」的名言，自己理所應當地吞食天下成就大業，雖然最終他「創業未半而中道崩殂」，但是他建立了蜀漢王朝，與魏、吳兩家形成了鼎立之勢也算是小有所成。
這司馬徽雖然從來沒有在哪一位君主的帳下謀過一官半職，但是正所謂哥不在江湖，但是江湖遍地都是哥的傳說。
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