神話傳說不等同於真實歷史

有一天，婦人跟在黃牛後面前去查看，見黃牛正在給男孩慢慢餵奶，知道這男孩必是異人，於是將男孩帶回養為義子。取姓氏為鄂魯氏（duspɑnɡo nu），譯成藏語為喝黃牛奶的人。男孩長至七歲時，聯絡與己年齡相仿的男孩六人，逃往北面都城的雪山深處造反，將在山中打柴的人都收編為軍隊。男孩又去向北面都城中有學問的人詢問造反的方法，有一個漢人老婦人教給他的辦法：「這個月的十五日你可領兵來，多帶一些馬鞭、馬糞，拋入黃河中，我有辦法讓漢人國王把大印交到你手中。」到十四日那天，老婦人登上城牆捶胸大哭，國王前去詢問是何緣故，老婦人回答說：「帝釋天神已下令讓一個西夏國王出世，我們若不歸順，恐漢人將被殺絕，明天將有不計其數的大軍前來。」國王又問何以見得，老婦人說：「你們明天早晨到黃河邊上去看，他們遺落的馬糞、馬鞭使黃河河水都要變色。」次日清晨，眾人前去觀看，果如老婦人所言。於是問道：「怎樣辦才好？」老婦人說：「只有投降，才能免禍。」於是國王君臣三人送印前去，正與彌葯國王一行七個騎士相遇，彌葯國王取了大印，將漢人國王殺死，以後又漸次將大臣們殺死。此即漢地流傳的諺語「因一老婦人胡言亂語的罪過，三角六門的漢城被毀壞」的由來。

彌葯國王取其父親格胡神名字中的格字，起名為格祖王（ɡɑi rtsu）。由他下傳六代為彌葯傑廓王（rɡyɑl rɡyod），他在位時，有流言說將有一個在迥明山（bsinoi shɑ）（譯成藏語為黑心山之意）出生的人在任國王的大臣時殺死國王，傑廓王聽說後，向格胡山神請問將此山的人全部殺掉是否可以免禍，格胡神因崇信佛教，沒有同意。因此無法在都城居住，遷移到尕地方。後來，果然有一個當時沒有找到的在那座山出生的人當了大臣，他殺死傑廓王，此後王統斷絕。後來，當另一個叫作托季（rdo rje dpɑ）的國王出世時，成吉思汗奪取彌葯，彌葯國王是火命，成吉思汗是水命，故彌葯無論怎樣也敵不過成吉思汗。彌葯傑廓王的轉世是蒙古王子闊端，闊端到北面都城時，在以前彌葯傑廓王被殺的地方修建寺廟，並將殺害傑廓王的人家全部族滅。據說謀害格堅皇帝的察汗帖木兒也是在迥樂山出生的。④

神話傳說雖然不能等同於真實歷史，但它卻是真實歷史的折射與反映。那麼，這些久遠的故事是在講述誰的歷史呢？這些故事中會有真的歷史嗎？

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