捶衣棒搓衣板（現代故事）
鄉村的早晨，除了自然風光，就要數炊煙最好看；除了動物的聲音，就是捶衣棒發出的聲音。
我們的村莊幾乎都有一個池塘，幾乎都在莊子門口，幾乎都是池塘南面樹木茂密，樹木幾乎都是柳樹，它們依水而生，枝條多傾向水中，水邊間斷地會有蘆葦、蒿草、臭蒲之類，算是池塘這個巨大版面上的插圖、尾花，點綴得恰到好處。
那時的池塘是明亮的，特別是在陽光下，有寶石的質感，幾隻鵝，幾隻鴨子多是知趣地在某一角落停泊，或尋食，從不破壞那亮麗光鮮的水面。池塘南面坡陡，幾乎直上直下，所以不僅栽滿了樹，還在樹的間隙栽上臘條、紫穗槐、帶刺的臭橘子等灌木，目的是阻止無知頑皮的小孩，以免從那裡一失足成千古恨。你若從北岸望去，那灌木之下，幽深神秘，鴨子總是孜孜不倦地用嘴朝裡面掏東西，摸魚的人也喜歡在那裡摸魚，說那裡魚多，特別是黑魚鯰魚喜歡鑽那裡，摸魚是最簡捷的逮魚方法，等於空手套白狼。池塘的北面坡緩，有大陸架延伸的感覺，樹少，向陽，婦人們洗衣的台階和捶衣石板是隨著水位升降而升降。
捶衣棒多是好木料，經得起捶打和水漬，不易取，以桑、棗、槐最好，但不能因為取個捶衣棒就毀壞一棵稀有樹木，人家那是派大用場的，比如做車軸啊，做扁擔啊。車軸、扁擔總有斷的時候，大改小，做個捶衣棒正正好。
早上，婦人們端著一大木桶的衣服來到池塘，這些衣服都是頭天晚上打上胰子浸了一夜，腦油啊，灰土啊都受到了化解和動搖。這時，把衣服摺疊近似方正，放到青石板上，捶衣棒就砰砰地響了，這聲音當然是衣服和捶衣棒共同產生的，雖說這聲音有點蒼老，有點粗壯，但是，經過四面的迴響，水波的傳遞，就成了樂音，就成了和聲，就成了交響，它會合著雞嗚，鴨叫，鵝喊，匯合著陽光、風、樹……讓人覺得陽光都有聲音。這時，捶衣的婦人基本上是眯著眼睛，抿著嘴，有時還不斷調整臉的角度，那是為了躲避因擊打濺起的水珠，這種神情，再加上水面的反光，婦人們個個優雅、白皙、清麗，還有點自己無意，別人卻看得出的嬌羞。好美好美。當然，勤勞，衛生本身就是美。
砰、砰、砰……節奏變化不大，但又變化，力度漸強，也有漸弱，那要看是什麼衣服，是厚的還是薄的，是老粗布還是細紗布，力度大是針對粗布棉衣灰多，那些污垢與其說是洗掉的，不如說是被捶衣棒的重力擊碎的，擊飛的；缺少洗滌劑的時代，體力就是去污的一種好方法，而且很環保。力度輕是保護極其金貴的細綢薄紗，輕輕點點，甚至不要捶衣棒，細細揉揉即可。揉不掉，也捨不得捶，就得用搓衣板。搓衣板是一塊長方形的木板，開挖等距離的「v」字型溝，「一」字型的溝埂，就顯出「搓」字的動感。如果我沒有表達清楚，你可以看看那些瘦骨嶙峋的人肋骨的排列，就有印象了。說有的婦人罰丈夫跪搓衣板，不知真假，若不穿厚厚的棉褲，那搓衣板絕對不亞於刑具，與其說是對待丈夫，不如說是對待敵人。
衣服打過胰子，浸泡之後，拿在搓衣板上不停地搓來搓去，衣服在高窪不平的搓衣板上產生急劇的變形摩擦和擠壓，擠出水，水帶灰出，搓衣時手必須裹藏在衣服里，若是直接搓到搓衣板上，那是很疼的，你就會深入了解，灰為什麼會掉了。後來有了洗衣機，有了洗滌劑，有了自來水，池塘就萎縮了，水也就污染了，那一代洗衣人也老了。
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