老子《道德經》：致虛極，守靜篤，體悟大道，自在人生

大家好，這裡是悅讀國學。今天要和大家一起分享的內容是，老子道德經的第16章

先來看一下原文

致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復

夫物芸芸 ，各復歸其根

歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明，不知常 妄作凶

知常容，容乃公，公乃王 王乃天，天乃道 ， 道乃久，沒身不殆

悅讀國學譯文

把心靈放空到極致

讓心靈安住在虛靜之中

我通過萬物生長，來觀察他們循環往複的規律

天下萬物紛紛擾擾，都向著他們的初始狀態發展變化，這樣反覆循環

回歸初始狀態就是回歸於虛靜

回歸於虛靜就是回歸生命本源

回歸生命本源是萬物必須遵守的天道法則。

懂得天道法則就是明智的，

不懂得天道法則，輕舉妄為，就會帶來災禍。

遵循天道就可以做到寬容，寬容就可以大公無私

大公無私就可以成為領袖

遵循天道成為了領袖，這是上天的意志

所謂上天的意志就是大道

合乎大道才就可以長久

一輩子都沒有危險。

作者的話

沒有不變的永遠，只有曾經的片段，三千大千世界，亦真亦幻

宇宙雖然浩瀚，其實並沒有時間和空間

存在的，也許只是一個接一個念頭的更迭

如果說古往今來，你我他，都是一部戲裡的龍套

這部戲根本沒有主角

繁華落盡，每個人都要匆匆退場，一切都是暫時的

快樂是暫時的，同樣，痛苦也不會 一直持續

過去心不可得，未來心不可得，現在心 不可得

那還有什麼 可以得呢——放空一切 放開一切

你壓根沒有得到什麼的想法，你也就得到了——得到真如自性，得到元神覺醒

正如清靜經所云

內觀其心，心無其心；

外觀其形，形無其形；

遠觀其物，物無其物。

三者既無，惟見於空。

觀空亦空，空無所空；

所空既無，無無亦無；

用四個字概括，就是——心死，神活。

心死神活

心死，不是死心，而是無我，無他，無為。

人心去，道心生。妄心消除，自性顯現。

簡言之，就是不動心。

需要安靜的時候就清靜無為，

需要行動的時候則為而不爭。

悟道，也可以說是開悟，通過悟道進一步實修而證道的人，可以獲得天道能量的加持，可以讓沉睡的先天智慧覺醒，可以具備超乎常人的洞悉事物真相的能力，悟道的人，平靜，祥和，勇敢，寬容，收斂，而充滿力量。

那麼怎樣才可以悟道呢？

說難那是勢必登天，說簡單，也真是不複雜。

在本章，老子給出了悟道證道的方法——致虛極，守靜篤。

做到這六個字，就可以悟道。

致虛極，守靜篤

致虛極：虛：空，使.....空，就是說，讓心靈放空，空到什麼程度——極致

只要還有一點牽掛，有一點執著，有一點念想，都不是極致，眼耳鼻舌身意，所有感官都要停止活動，停止辨別，停止思考，停止對外界做出反應，心裡，意識里，只要出現一個念頭，就馬上讓它停止，直到一念不生。

守靜篤：篤，意思是堅定，怎樣才算堅定？不動搖，不改變，如一，這叫篤。守靜篤，就是守住虛靜

致虛極，則無所住，守靜篤，而生其心，也就是自性覺醒。

唐玄宗說：道者,虛極妙本之強名也。可以說一語中的。

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