財物布施和法布施要以清凈的發心攝持

今天講布施。布施包括財物布施、法布施、無畏布施和救命布施。如果想積資凈障，那麼我們也需要布施。

首先講財物布施

要做財物布施，首先可以上供，即對上師三寶進行供養；其次，若很明確的知道一個人確實非常可憐，真正了解他的處境的話，在自己不含任何吝嗇心的情況下，可以進行布施。

總之，財物布施要以清凈的發心攝持，不懷有任何吝嗇之心來行持才可以。

現在這個年代，有的人說「我的條件不好，我的條件不好」，到處喊窮，這種騙人的現象非常多，所以大家在做財物布施的過程中一定要小心謹慎一些。

還有人到處和別人說「我要去扶貧，我要去做什麼……」嘴上說是幫助別人，實際上錢財用到哪裡去了，誰都不知道。

除了這種騙人的情況以外，如果自己真的明確知道一個人的處境不好，然後去給予財物幫助的話，如此以清凈心布施真正需要幫助的對鏡，這個異熟的善果一定會成熟。

如果進行上供，則一定要知道對境非常殊勝、上師非常殊勝，同時發心要非常清凈，財物要非常清凈。倘若這些因緣真正具足的話，上供非常積聚福報，也非常重要。

現在這個年代有的人說「我是蓮花生大師的化身，我是釋迦牟尼佛的化身，我是觀世音菩薩的化身……」當然蓮花生大師、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩都會有化身在世間，但若大家把錢扔到這些人的嘴裡，則既稱不上是上供，也稱不上是下施，這樣的上供沒有意義。

接下來講法布施

如果一個人快死了，我們為他念阿彌陀佛名號或我們所知道的儀軌經文，為他念經迴向，或者為他放生；我們在社會上好好以善良的心對待別人，好好與人講話，漸漸告訴別人不要做壞事、要做善事，把別人慢慢引導到行持善業的道路上來等等，這些全部都屬於法布施。

如果有能力為別人宣講佛法就宣講佛法，有能力引導別人修持竅訣就引導別人修持竅訣。但在此過程中，一定不要含有自己要獲得名聲、財物、地位等自利之心，千萬不要含有世間八法的心，如此以清凈的發心來為別人宣講佛法或做竅訣指引，也是法布施。

我們在生活中遇到流浪狗時，比如可以捏一個糍粑團，然後念一些瑪尼再吹氣加持這個糍粑團，而後扔給狗吃；或者給鳥布施食物時，先把食物抓在手裡，然後念一些瑪尼再吹氣加持食物，而後布施給鳥吃……這些也是法布施。

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