明師善知識非常重要，如何找到見性的善知識？

有師兄問，如何能找到見性的善知識？我想這個問題很重要，也是很多師兄都關心的問題。祖師講若不見性，即不名善知識，一位真正的明師善知識，作用是不言而喻的，他就像一座橋樑，能把佛法和我們之間連接起來，讓我們能夠順著他的指引，真正體悟佛法，能夠到達涅槃的彼岸。他們有善巧方便，能夠將博大精深的佛法理論化繁為簡，深入淺出地對我們進行引導，讓我們能夠知道學習佛法的下手處，以及怎樣用功。善知識的作用是非常非常重要的。

關於這個問題，我想一方面要有希求心，要發願找到這樣的師父，因為以前就不重視，沒有去種因，所以現在遇不到；如果現在還不努力去找，將來還是遇不到，關鍵在自己的發心。另一方面要多看公認善知識的文章，比如虛雲老和尚、母音老人，這都是公認見性的大善知識，雖然他們不在了，但他們的文章還在，用心學習並依教奉行，還是能夠受益。

每位善知識都各有特色，關於見性的開示，以我個人體會，母音老人講的簡捷明了，直接痛快，比如「 心物既俱虛幻而不可得，我人一旦夢醒了得身心世界本空，這就是明心。於本空處，非如木石不知無覺，而是虛明了了，雖了了虛明而寂然不動，一念不生，這是什麼？這奇偉而又平淡的景象，非吾人不生不滅，亘古長存之真如自體，又是何物！當此自體豁然顯露時一把擒來，即謂之親證本來面目，亦謂之見性」，推薦師兄搜索一下母音老人所著《佛法修證心要》，裡面類似的開示非常多，也非常精彩。

還有就是要迴光返照，就像六祖說的，「不思善、不思惡、正與么時，那個是明上座的本來面目」，多多體會這句話。當年慧明問六祖，還有沒有更秘密的，六祖說，對你說的就不是最密的，最密的就在你那裡。慧明迴光返照，「如人飲水，冷暖自知」，找到了自家珍寶。

「達摩西來一字無，全憑心意下功夫，欲從紙上求妙法，筆墨蘸干洞庭湖」，佛法妙理不在文字上，要在當下一念心上去參究，才得真實受用，如人飲水，冷暖自知，就像一個蘋果，別人再怎麼說，不如自己親自嘗一口，才知道真正的味道。

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