器物養心——慕陽家飾，讓心更美

最新 05-07

浮世清歡 (古箏)

純音樂

00:00/05:11

朱光潛在《談美》的小冊子里，融合東西方美學，對審美做了心理機制上的分析。美是什麼，美從哪裡來，審美是如何發生的，從而提出他理想中的美學目標——人生的藝術化。

生活即人生，所以，人們的生活離不開審美，器物之美正是我們無可迴避最為常見的審美形式，器物不僅僅是有形的物品，更是我們文化與情感的表達。

中國其實是具有「器物精神」的民族，在明代以前，無論是中國人的科技發明水平，還是生活水準，在世界上都是數一數二的，中國人的精神追求也體現到了器物上。

最能體現中國器物精神的就是瓷器和絲綢，瓷器的功能本來就是盛飯盛菜，用個陶缽和竹筒也能達到，但中國人把它藝術化了。瓷器出口到西方，讓西方嘆為觀止，它們發現原來吃飯的器具也可以做得這樣美。絲綢也同樣，把衣料這種生產必需品藝術化了。

上面的這個瓷碗，看上去很普通，幾條無規則的金色條紋，卻是中國古代器物修補工藝的精髓，謂之金繕。這種技藝傳到日本，逐漸形成一個美學流派，謂之侘寂。

侘寂崇尚事物的不完美與無常，珍惜光陰流逝帶來的滄桑感，這與禪的精神相通，缺陷更能表達精神，形式的完美讓人忽視內在真實性，所以侘寂崇尚的是不對稱，不完整，殘缺和年代痕迹。

試想，「如果郊野的朝露不會消失 , 山頭的青煙一直瀰漫在天空, 將是何等的索然無味!正因為這世上一切都是無常的 , 所以才格外美好。」

中國的金繕工藝則是把美感賦予在日常實用器物上，金繕強調以金來修繕器物。具體來說，就是用天然的大漆粘合瓷器的碎片或者填充缺口，同時亦在表面敷上金粉或是貼上金箔。被修繕的器物其「傷口」上就像是融了些許的金子，有缺陷的地方略微會突出，但並不突兀，裝飾性很強！金繕的修復範圍很廣，用作瓷器和紫砂其居多，除此之外，也可以用於竹器、象牙、玉器等等。