港樂里的族群認同
人是社會人，對自身身份的探索與理解圍困了我們的一生。試想遇到別人問你：「你是哪裡人？」你的本能回答是什麼？中國人？廣東人？
在香港，絕大部分答案應該是：「香港人」。這一代香港人，對身份認同的理解早已融入了傳唱於大街小巷的香港流行音樂里。
獅子山下：既是同舟，且共濟
獅子山下
好歌獻給您
羅文
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獅子山，端坐於香港九龍塘及新界沙田的大圍之間，對香港人來說，獅子山象徵著香港的精神高地。有獅子山在，精神就在，香港就在。
說起獅子山精神的起源，是一九七三年香港電視台開始播放的一部單元劇《獅子山下》，其後一直轟動全港，至一九九四年，播出跨度達二十一年，講述著香港普通市民逆境自強的勵志故事。上世紀七十年代，香港經濟騰飛時，獅子山精神代表著草根階層的努力與掙扎與自強不息的精神。
20、21世紀之交，香港遭遇金融危機，時任香港財政司司長梁錦松在年度預算案的結詞里摘錄了《獅子山下》的歌詞，朱鎔基總理也朗誦這首歌的歌詞，呼籲港人進行第二次創業。這首歌再度在香港掀起熱潮，鼓舞著香港人煥發鬥志，重燃激情。
「放開彼此心中矛盾，理想一起去追，同舟人世相隨，無畏更無懼；同處海角天邊，攜手踏平崎嶇，我哋大家用艱辛努力寫下那不朽香江名句……」通俗易懂、朗朗上口的歌詞、優美的旋律，使得這首歌成為幾代香港人的「飲歌」，其地位不弱於《我的中國心》。
皇后大道東：
知己一聲拜拜遠去這都市
要靠偉大同志搞搞新意思
皇后大道東
羅大佑;蔣志光
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1984年12月，《中英聯合聲明》簽訂，決定了香港人的命運去向。從此之後的20餘年裡，香港人爆發了一場空前龐大的身份認同危機，對前途的迷茫，不知是被拋棄還是被佔有的感覺，憑空莫名的歸屬感，組成了當時香港文藝作品中體現這種糾結心理的「九七情結」。
皇后大道是香港開埠之後建設的第一條沿海市中心主要道路，位於現在中環及上皇后大道東灣仔段環一帶，所經之處都是精華商業、金融區，皇后大道一帶是香港市中心。1991年，由林夕填詞、羅大佑譜曲的《皇后大道東》推出。歌曲風格迥異多變、歌詞貼近民情民生，配合羅大佑創作的優美旋律，使得這首歌推出後三個星期內即登上香港三大流行榜冠軍，創下香港歌壇鮮有的「非偶像派」歌曲磐居榜首的記錄。
「知己一聲拜拜遠去這都市，要靠偉大同志搞搞新意思。會有鐵路城巴也會有的士，但是路線可能要問問何事……」歌詞表達了港人在歷史轉折點的掙扎與迷茫，但是結尾不斷重複的「空即是色，色即是空」似乎又想表達，不管對於老百姓來說，政局波詭雲譎都無所謂，只要過得好就可以了。
喜帖街：有感情就會一生一世嗎
喜帖街
Binary
謝安琪
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1997年，是香港人繞不過的心結。有人走有人留，人群聚了又散，離開的不見得快樂，留下的也並不可憐。十年後，當初出走的一批香港人迴流，又有一批人在遍尋不獲認同的沮喪中選擇出走。因此有人說，比起台灣，香港更像是「亞細亞的孤兒」。從追究族群認同到「本土意識」的日益強化，是香港人對現世的無奈唏噓，是基於快樂本能的生活哲學，頗有一種「此身安處是吾鄉」的意味。
2008年，謝安琪演唱的一首《喜帖街》幾乎橫掃了2008年的香港樂壇的各大頒獎禮，唱出了港人在時代變遷中難以割捨的本土情懷。喜帖街原是香港的一條老街，幾乎每一對舉辦婚禮的新人都會去喜帖街選購新婚用品。該街大部分建築為20世紀50至60年代的唐樓，整齊劃一，極具傳統特色。2004年初，香港政府計劃重新開發此區，最終昔日紅金炯炯的喜帖街，敵不過時代巨輪的吞噬，轉眼已成一片頹垣敗瓦。
歌曲採用了80年代港樂的典型風格，配以黃偉文時而講老街的拆遷，時而講愛情消失的歌詞，兩種關於逝去的悲傷氣氛結合在一起，極易引起聽者哀傷的共鳴。「築得起 人應該接受 都有日倒下 其實沒有一種安穩快樂 永遠也不差」在新世紀日益缺乏安全感與身份認同的香港人，開始學習接受，學會在改變中習慣人生無常。懷舊但不守舊，畢竟日子還要過下去……
傳奇的歷史際遇造就了香港人的命運漂浮感，他們安身立命的歷程沉澱於飄揚的港樂里，傳唱於代際之間，成為時代磨滅不去的印記。
我的主業是堆砌文字
※熱愛生活的女人，都該看看這6句話
※在這奔三的路上，你憑什麼不努力？
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