臨終體溫變化預示人類死後投胎去向

頂聖眼天生，人心餓鬼腹，傍生膝蓋離，地獄腳板出。

當人要死的時候，身體像被壓住，不能動了，地大開始死亡。臨死的人感覺是做夢一樣，感覺自己給東西壓住，像兩個山挾攏來一樣的難受。到水大分散的時候，意識分散，好像進入夢境，掉到水裡去，掉到海洋，還聽到裡頭的水聲，像海洋的聲音，實際上是身體內部的變化。等到風大分散，氣到了喉部，迷迷糊糊，那個境界里，感到颱風把自己吹得又凍又冷。風大的死亡一步一步上來，同時連到火大的分散，體溫跟著風大的分散一步步喪失，身體一步步變涼。

佛學吩咐你，這時候可以測驗死者未來輪迴到何處，這個人如果做人很好，道德很好，果報很好，來生還做人的話，全身其他部位都冷卻了，胸口的溫暖最後冷卻的，就是「人中再來」;當然，還在輪迴裡頭。這種人死亡，往往有個現象，臨死以前意識是清醒的，家裡事情都吩咐好了、講好了。然後，死的時候，面孔慈祥，蠻好看的，「人中再來」已經顯現出果報了。

如果死了以後，其他一切都冷卻了，但是額頭或面部或眼部最後冷卻的，也許升天。但是這個裡頭有差別，有些還是很生氣的樣子，就變阿修羅。阿修羅也是天人福報，是善生，升天的;有些變正人君子，脾氣大。天人和阿修羅是有同等福報的，但是阿修羅殺生習氣重、脾氣大、好勝，格老子揍你，啊，他娘的……那是阿修羅，而天人是慈祥的。

如果其他一切都冷完了，頭頂還暖，一定生天道;如果是學佛的，就是好生了。如果修持得好，也許見阿彌陀佛，到極樂世界，或者見觀音菩薩接引。

這叫上三道，向上走的。為什麼會向上走呢?《楞嚴經》上有兩句話：「純想即飛，純情即墮。」走精神修養的，有修養，又學佛，精神是上升的。「純情即墮」，光走情緒化的，又做些壞事，墮落的，會落入下面三道。

下三道是餓鬼、畜生、地獄。如果一身冷卻了，膝部最後冷卻的，變畜生。如果全身冷卻了，肚子這裡最後冷卻的，是餓鬼道，變餓鬼。下地獄的，全身由上冷到下面，向腳底心下走，腳底心最後冷卻，是地獄道。不過下三道的死像一定很難看，幾乎沒有辦法測驗，也沒有機會給你摸了，尤其現代人，哪有機會!上三道規規矩矩，還好測驗。

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