學書法，不必迷信王羲之

不管你是學書法的，還是不學書法的，王羲之的大名都是如雷貫耳。

有人覺得王羲之是書聖，學書法如果不學王羲之 ，就學不好書法。甚至有人對王羲之過度崇拜，去攻擊學別人的書法愛好者，以為自己學的才是正路。

其實學書法，大可不必迷信王羲之，王羲之的字確實好，但也未必符合每個人的口味，你完全可以從學習別的書法家開始。沒有必要分什麼派別，王羲之是書聖，你學王羲之的字，就高人一等，謬論！

書聖是後人對王羲之的尊稱，並不是指王羲之天下第一，文無第一，你很難說誰寫的最好，因為我們每人的審美不一樣，只能說處於哪一個水平。

就像現在有人很喜歡啟功的字，有人就不喜歡，喜歡的人喜歡的不得了，不喜歡的甚至攻擊啟功，這大可不必。如果你喜歡啟功的字，大可直接臨寫啟功的字帖。

像王羲之，用我們的俗語講，就是寫字好的最早一批人，時間上佔了先機，屬於第一個吃螃蟹的人。加之唐太宗李世民對王羲之倍加喜歡，又起了包裝宣傳，甚至「炒作」的作用，把王羲之放到了很高的位置。我們後人只有尊敬王羲之，但沒必要神化他。

像現在很多佔先機事例，都是這麼一個情況。比如齊白石的蝦，很好，但由於他畫的早，所以把他放到一個很高的地位，其實現在畫蝦的，論水平有的已經在齊白石之上，但我們得尊敬我們的老前輩，尊他為畫蝦第一人。

初學書法的人，往往困惑，從誰的字帖入手？有點老鼠啃天，無處下嘴的感覺，加上旁邊人攪和，王羲之書聖啊，不學他學誰？其實這個初學者很喜歡比如虞世南的字，這時就矛盾了，怕選錯了，學不好書法。這大可不必，喜歡虞世南就大膽的學，一樣會學好書法。

在這強調的是，不要發生派別之爭。書法沒有學誰就高人一等的說法，你學誰只是說你在學誰的風格，並不是你就會變成誰？就像穿衣服，你能說穿旗袍的比穿裙子的好看，顯然只是風格不同罷了，也沒有誰比誰高貴一說。

書法是神聖的，但也是實用的，沒必要神化。既然是實用的，必然也是接近老百姓的口味，老百姓的口味是多種多樣的，書法的風格也會多種多樣。但是書法是有法的，風格多樣也不能失法，否則別叫書法。

作者：墨城書畫

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