有價值的東西才能稱為珍寶

珵素

談到珍寶，估計大家首先想到的都是各種珠寶美玉或者罕見的工藝品之類。從古至今有不少作品都描寫過人們對這些事物的渴望。進入現代後，各種影視作品甚至廣告，更是將人們對珠寶、工藝品的渴望徹底激發了出來。

有朋友說他始終不明白，為什麼有那麼多人願意在這些東西上花錢，畢竟都是些沒有價值的東西，既不能遮體，也不能食用。這種觀點初看來很有見地，不過細細分析下來卻有些尷尬。人所追求的畢竟不可能永遠只是穿衣和吃飯。以這些金銀珠寶或工藝品為例，它們滿足的是人們的審美需求。

當然，審美需求畢竟不是最緊迫、最重要的，也不是必需的。對於缺衣少食的人來說，確實價值不大。因此說珠寶美玉之類沒有價值也並非不成立。珠寶美玉究竟有沒有價值，是不是寶，關鍵要看是從哪個角度來評判的。比如戰國時期楚國的公子圉（yǔ）就認為，能夠有利於國家百姓的，有價值的，才能夠被稱為珍寶，得到大家的愛護。否則就沒有價值。

春秋戰國時期，楚國出了不少美玉。大家熟悉的和氏璧，就是出自楚國。當時楚國的白珩（héng）非常出名，公子圉出使晉國時，在晉定公主持的宴席上，趙簡子就問公子圉：「你們楚國拿白珩當寶貝，有多長時間了？」

趙簡子本意是藉此侮辱楚國。不過公子圉在聽了趙簡子的話後，巧妙地給予了回應。公子圉說：「像白珩這樣沒有用的東西，我們楚國怎麼會拿來當寶貝呢？被楚人視為珍寶的，或者是像觀射父、倚相這種能夠輔佐國君、有利於楚國百姓的賢臣，或者是金屬、木材、竹子等能夠製成兵器的東西，或者是能夠當做禮物用來結交諸侯的東西，只有這些，我們楚國人才會視為珍寶。至於白珩，不過是先王把玩的玩物罷了，怎麼能說是珍寶呢？」

公子圉進一步總結說：「我聽說國家的珍寶只有六種：能夠評判是非治理國家的聖人；祭祀時使用的，能夠保佑五穀豐登、免受災禍的玉器；用來占卜，能夠預示吉凶的龜甲；能夠製成兵器，用來抵禦外敵的金屬；能夠用來防禦火災的珍珠；能夠產出豐富物品供人使用的山林湖澤。只有這六種，能夠被稱為珍寶。至於那些只會發出聲音的美玉，雖然楚國是蠻夷之邦，也不會把它們當成寶物啊。」

公子圉的觀點簡單來說，就是，對國家、百姓有好處的才會被楚國人視為珍寶。或者說，只有那些對人們來說有價值的東西，才能稱為珍寶。因此，楚國的美玉雖然出名，但那些只能供人把玩的玉製品，公子圉並不認為它們是珍寶。

雖然公子圉主要是為了回擊趙簡子而說的這些話，而且春秋時期的社會環境也與現在大不一樣。不過他對珍寶的理解，還是能夠帶給大家一些啟示的。

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