愛恨亳州父母官

歷史猶如街市，人來人往，但是總有名字在人民心目中揮之不去，有道是：「天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。」翻開史書，有一些人屬於整個歷史，而有一些人，只屬於亳州。

酈瓊

酈瓊原是宋朝人，史書說他是金朝將領，因為他是貳臣。這裡我們不得不岔開多說幾句。以方以智和錢謙益為例：錢謙益比方以智大29歲，錢謙益是明朝萬曆三十八年（1610）進士，方以智是明朝崇禎十三年（1640）進士，也就是說錢謙益中進士時，方以智還沒出生。但史書記載方以智是明朝人，錢謙益卻沒資格作明朝人，只能作清朝人。兩人在明朝都做官，他們的不同在於，入清之後方以智出家為僧，不與清朝合作，康熙十年到吉安謁文天祥墓，在半路上去世。錢謙益則降清，任禮部侍郎。

金史初年，酈瓊打下亳州，但是經不起張俊（此人原本和岳飛、韓世忠合稱三大將，但自從攻下亳州之後再也不支援岳飛，並成為秦檜的幫凶）的猛烈攻擊，因此又將亳州拱手送還宋朝。怎奈老天不配合，連下大雨，張俊的部隊頓時喪失了鬥志，於是他留下自己的部下、亳州人宋超守衛亳州，自己則直奔廬州而去。

宋超此人生性怯懦，他一聽下一撥來攻城的部隊由金兀朮親自率領，立馬嚇得屁滾尿流，便把守備任務轉交給他的下屬衛經，自己偷偷開溜。金兀朮想招安衛經，衛經寧死不屈，最終金兀朮強攻亳州而下。百姓惶惶不可終日，酈瓊向金兀朮請命：「他們之所以不願意被招降，原因在於我們的部隊屠戮過於殘忍，老百姓哪有什麼過錯，我願意安撫他們。」

金兀朮覺得酈瓊言之有理，加上他之前也曾在亳州任職，因而聽從建議，停止屠戮亳州百姓，重新命酈瓊管轄亳州。

這一段歷史記載在《金史》當中，因此對他頗有褒揚：「凡六年，亳人德之。 」

吳必學

現在我們每每提起亳州二中的歷史，必引以為豪地說，它地處明代學宮——黌學舊址。但是這個學宮從何而來，鮮有人知。我多方查閱資料比對，我認為宮學的建立當歸功於吳必學。關於吳必學的生平，史書記載不多：

吳必學，字以思，嘉靖丁酉鄉薦。初署容縣，教事大修。學舍題科貢姓名於堂左右。邑絕科目垂五十年，自必學振興，遂有領鄉書者。遷知亳州，減徭役，建學宮。士民懷之，立遺思碑。

這段文字是我綜合史書記載得來。大致意思是說吳必學很重視科舉、文教，容縣這個地方五十年沒有人登科上榜，吳必學在學堂上題寫一些入科舉的貢生姓名，容縣人以此為榜樣，從此文教興盛了起來。他到亳州任職，減徭役，建立學宮，人民很懷念他，為他建立了遺思碑。

這是我目前能夠查找到的材料，只能間接證明亳州黌學是他所建立，是否確實如此，有待進一步論證。但此人能到亳州任職，實屬百姓大幸——「公值內艱，歸時行李蕭然，惟見士民遮道而已，痛哭之聲相聞數十里。」

楊崇勛

宋朝天禧年間發生了這麼一件事情：天禧四年七月，周懷政暗中聯合親弟弟周懷信，加上客省使楊崇勛、內殿承製楊懷吉，決定議殺丁謂、廢劉皇后，預立太子為帝，奉真宗為太上皇。但是不久楊崇勛和楊懷吉私下就後悔了，向雷允恭自首，雷允功求功心切，便在半夜將周懷政逮捕，真宗下令斬殺，史稱「干佑天書」案。楊崇勛很聰明，因為丁謂是個人盡皆知的壞蛋，所以宋仁宗上台後，他還是功臣。景祐初，周懷政家人喊冤，宋仁宗得知當年楊崇勛泄密之事，便罷了他的官職：「知壽州，徙亳州，復知陳州。」

《宋史》記載楊崇勛「貪鄙」、「喜中傷人」，原本就該收斂一下了，可是狗改不了吃屎。楊崇勛任職亳州之時，誣陷蒙城知縣王申有罪，令王申身陷囹圄。恰好碰上「檢察官」張昷之，此人為官清廉，救出了王申。楊崇勛的歷史聲譽也就此定格。

丁諷

都說虎父無犬子，但丁諷是個例外。丁諷的父親丁度生性淳厚質樸，雖居顯官，不重威儀，曾居一室十餘年，左右無姬妾侍奉。到了丁諷這裡偏就貪酒好色。

治平中年間他做蔡州知州，適逢大荒之年，他設法賑災，救了一城百姓，他到亳州上任的時候，蔡州百姓還百般挽留。他是個好官，但不是好人。而且是個不折不扣的好色之徒，《孔氏談苑》記載其軼聞一則：

丁諷好色，因而體格虛弱，以至於每次出來迎接客人都不得不掖著兩名奴婢丫鬟才能站立。這個破罐子破摔的傢伙，病重期間更加渴望能通過妙齡少女來振奮精神。客人離開的時候，他本人不能出門相送，只得讓丫鬟送客人到門口說一句：「謝訪。」

這段記載很搞笑：「以故賓客之至者，乃數倍於未病時。」

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