綏寧苗族人過去結婚新郎為什麼不去接新娘？新娘出門誰來背？

圖片為綏寧苗族嫁女家裡的神龕

（請注意，女方家裡嫁女辦酒不用換寫新對聯，此為新娘辭行前現場）

尋覓綏寧苗族風俗之二十三

迎新娘與背新娘

如今的年輕人結婚，動則一路豪車，前呼後擁，有多台攝像機跟隨拍攝，天上還有無人機盤旋錄像，浩浩蕩蕩地簇擁著新郎去迎接新娘，再由新郎背著新娘出門上路，浩浩蕩蕩地回家。過去，綏寧苗族的婚俗，新郎可沒有這種親自到女方家裡接親的待遇。那個時候，背新娘也好，接新娘也好，都沒有新郎的事，新郎只能老老實實地在家裡待著，接受長輩們的訓話，等待著新娘進屋拜堂成親那一幸福的時刻到來。現在一些上了年紀有過這樣經歷的綏寧苗族人，應該還記得這種美好的回憶。

原來，按綏寧苗族古婚俗，接親時新郎不用上女方的家裡，而是在自己家中待著，一邊等待新娘的到來，一邊乖乖地接受舅舅、伯伯、叔叔及寨子里德高望重的老人的訓導。用現在的話說，就是要給他上一堂讓他終生難忘的深刻的思想教課。這種思想教育課安排在即將舉行拜堂儀式的堂屋裡進行。如果上課的人少，用一張八仙桌就行了，如果上課的人較多，一般要用兩到三張八仙桌子並在一起，排成長席。桌子上擺了香煙、糖果、茶水。長輩們按寨子里的慣例排序坐定位置，一般是親舅舅坐最上手的位置，其次才是伯伯、叔叔及其他長輩，新郎只能坐在最末尾的位置。訓導的內容主要以傳授良好的家風家教為主線，如日常生活中的詩禮傳家，勤儉持家，尊老愛幼，明事知禮，艱苦奮鬥等等。具體還要傳授四個方面的實踐經驗：一是長輩們指出新郎的優缺點，對優點給予充分肯定，對缺點毫不留情地批評指正。二是成親以後夫妻該如何相處，男人如何善待妻子，夫妻如何撫養子女，丈夫如何承擔男人的責任。三是成親後如何孝順夫妻雙方的父母，尊貴長輩。四是成親以後如何勤儉持家，如何與鄰里和睦相處。這種婚前訓導與新娘出嫁前夜的哭嫁相比，哭嫁是女人與女人之間的情感對話，是女長輩、女同伴對新娘出門前的殷殷叮囑，雖然也有諸多訓導的成份在內，但主要敘的還是別離之情，而新郎在等待新娘進屋之際，接受男性長輩最為嚴肅的訓導，這是一場男人與男人之間的強硬對話，是讓新郎在思想上要有責任擔當的準備，在感情生活處理上也要做好充分的思想準備。

圖片為男方到女方家接親

至於接親這種十分風光的任務，則由媒人帶著新郎的兄弟姐妹與寨子里幫忙的年輕人來代勞。良辰吉日的前一天早晨，接親的隊伍抬著迎親的花轎，帶上禮品（禮金、新娘穿的衣服、女方家辦嫁女酒宴上所需的酒菜、接親鞭炮等等）前往女方家裡。接親的人要一起參加女方的嫁女酒宴，還要在女方家裡住一晚，第二天清晨接新娘回家。因此，接親的人被稱為接親客。接親客又分三種，一種就稱為接親客，是男方的兄弟姐妹、嫂子、嬸嬸、姨娘等。一種是師傅客，包括男方請來敲鑼打鼓與吹嗩吶等樂器師傅，有的地方還有專門請來唱歌的師傅等。還有一種是擔寶，又稱為擔客，是男方請來幫忙送東西到女方，抬花轎嫁妝回男方的人，一般是同寨子的年輕人，或者新郎的親戚朋友。綏寧苗族居住地區不同，對待接親客的風俗也迥然有異。如以關峽苗鄉和長鋪子苗鄉為例，關峽及以北地區的苗族人，對上門來的接親客不分彼此，敬若上賓，吃酒席時安排他們在堂屋內的重要席位，晚上給他們安排客房住宿。長鋪子以南以西地區的苗族人則區別對待所來的接親客，對第一種非常客氣，吃酒席時安排她們（主要是女人）重要席位，晚上安排她們住客房。對第二三種接親客就不那麼客氣了。據說，他們認為這些人是來「搶」人（接新娘），「搶」東西的（抬嫁妝），因為捨不得女兒被他們「搶」走，主家故意冷落怠慢這些人，把離別的怨氣撒在這些人的身上。因此，吃宴席的時候，他們故意將這些人安排坐最偏的席位，有的地方還不讓他們上酒席，只讓他們吃飽了就行，還有的地方只給他們吃一些剩飯剩菜，晚上也不安排他們床鋪睡覺，讓他們圍著屋內的火塘或院子里的火堆坐一通宵。在這兩個風俗截然不同而又毗鄰苗鄉，相互結親很正常，但往往在接親過程中，因地方習俗不同，免不了要鬧騰出一些有趣事來。長鋪子人到關峽做「擔寶」，這裡的人一個個無話可說，而關峽人來長鋪子作「擔寶」的，有的新娘還沒有接回家，他們被氣得一個個先跑回了家，說是做「擔寶」太下賤，受不了這種「氣」，害得新郎向他們陪盡了好話，他們才礙於情面，無奈地又連夜趕往女方家裡。

接親客進到女方家的神龕現場

第二天早晨，天剛亮，接親客開始在屋外的場坪上時斷時續地放鞭炮，一會兒放幾個大紙炮，一會兒又放幾串小鞭炮，意在催促新娘快點起身，搞得女方家裡手忙腳亂。而有的新娘因捨不得離家，故意以梳妝打扮為名拖延時間，外面接親客怕誤了男方的好時辰，鞭炮放得越來越密集，有的還故意高聲唱歌喊叫，急得媒婆在雙方來回說好話，像豬八戒照鏡子，里外不是人。當地人將此稱為「催新娘」。

新娘出門時按風俗是要有男人來背著出門，新郎又沒有來，由誰來背呢？綏寧苗族習俗，新娘出門由新娘的兄弟背才顯得新娘的貴氣。綏寧各地苗鄉新娘出門時，雖都有兄弟背新娘的習俗，但在細節上有差異，下面以關峽苗鄉的新娘出門為例。

新娘出門前，要吃「辭祖酒席」，也有的地方稱為「離娘酒席」、「辭行酒席」。吃了酒席後，新娘要動身，她首先要向堂屋的神龕行辭別禮，拜別祖先。拜畢，新娘的父母將一捆用紅布帶（線）捆紮的新筷子送給她，新娘接到筷子後，一邊朝堂屋門口走，一邊解開手裡筷子上捆縛的帶子，到了堂屋門檻邊時，猛地將筷子從肩後拋灑在堂屋裡，撒得滿堂屋都是筷子。新娘出門前向堂屋內拋灑筷子這一習俗，其中的含義因各地有異，說法也不一。有的說新娘手上的筷子是金色的，代表黃金，寓意為財富，新娘出門時走得乾乾淨淨，把所有的財富財運留在娘家；也有的說，新娘出嫁了，娘家就少了一個人口，新娘臨走時留下筷子，是在祝願娘家從此以後「子孫快發」；還有的說法是新娘出門後，快生貴子，到時能帶回一大群的外孫回娘家做客。除此外，還有其他多種說法。

拋掉筷子，新娘走出堂屋門，兄弟將其背出大門。在背新娘的時候，是不能讓新娘的腳落地的，要一直送上花轎，如無轎子、車馬等乘坐工具，也要背到指定的地方。

綏寧有的苗鄉新娘出門時，從閏房到堂屋，由兄弟背出來，放在堂屋內，新娘在堂屋內打幾個圈，向祖先辭行。而從堂屋起身開始，直到新郎家門口，都不能讓新娘落地，如無轎子和車馬等乘坐工具來接，在路上由則新娘的兄弟輪流背，到了新郎家門口時，由新郎接住，或背或抱，將新娘送入洞房。

新娘出門時不讓其腳落地的習俗也有三種說法，一種說法是為新娘未來的婚姻美滿著想，不讓她走回頭路；第二種說法是娘家人為了不讓新娘帶走娘家兄弟們的"地氣"，所以才不能讓她落地；第三種說法是為了顯示新娘的貞潔。

背新娘的習俗還有這樣的規矩，如果家裡沒有哥哥，比如新娘是頭胎，那就由弟弟背，如果弟弟太小背不動，或者自己沒有親兄弟，就由最親近的堂兄弟來背。所以，在哭嫁中哭哥哥的時候，新娘才有「今天背起你的賤妹去受苦」之「怨」（見上期《苗族哭嫁習俗》）。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！