山西介休綿山不起眼的寺廟中，竟有15尊肉身菩薩，專家確認是真身

看過電視劇《西遊記》的朋友應該都知道「舍利子」，那大家見過現實中舍利子什麼樣嗎？在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子。而高僧圓寂後，倘若肉身不腐，則為全身舍利，稱為做「肉身菩薩」。後人將其肉身用泥土做成塑像，予以膜拜。

上世紀90年代，山西介休綿山鎮冀家莊村的李金鎖。他跟隨綿山開發領導組來到了山頂正果寺，在清理寺廟中的塑像時，突然一塊泥塊從塑像上掉了下來。這時的他出了一身冷汗，原來泥塊掉下來的地方竟然露出了白骨。後來，李金鎖把這件事上報了相關部門，經過仔細觀察寺廟中的12尊塑像竟然無一例外都是肉身菩薩。

此後文物部門又對綿山雲峰寺和乾坤塔展開考察，又找到3座肉身菩薩，總共綿山上發現了15尊肉身菩薩。這些肉身菩薩，從唐至明各代都有。這些塑像，身材有高有矮、有胖有瘦，容貌、年齡各不相同。他們有的歷經千年，但仍保持了圓寂時的原始狀況。有些地方泥塑脫落，還可看見所包真身的手指骨、腳趾骨和頭蓋骨。

為什麼綿山的肉身菩薩這麼多？為什麼這些肉身歷千年而不腐？是不是經過特別的防腐處理？是不是與當地的地理環境有關？是不是他們有什麼特別的修行方法等等，肉身菩薩給人們留下了一個又一個問號。後來專家根據當地史料和碑文記載，發現這些高僧生前遠離紅塵，年復一年苦行修行，打坐誦經。

高僧們在入滅前，他們都要通過打坐辟穀，只吃野果和中草藥。一段時間後，慢慢禁食一切食物，僅飲山中的泉水。再經過一段時間，將體內污穢物質排泄乾淨後，逐步減少飲水量，直至滴水不進。高僧在圓寂之後被放入缸中，在缸的底部鋪滿石灰和木炭等，吸收了高僧體內的水分。加上放入的一些香料等起到了殺菌消毒的作用，後來把缸密封起來，讓圓寂高僧不再接觸到空氣、水分等。在坐化圓寂之後，如果其身體不壞，形神不散，則被視為修成正果，便由弟子們請來彩塑藝匠，以其肉身為胎，包塑成像，供人信奉。

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