小心你身邊這樣的「狡詐者」

若聽離間遭挑撥，不知觀察受妄誘，

倘若輕信為眾動，若喜面諛聞詐語。

如是此等狡詐者，發現君主樂於此，

彼等依此尋時機，想方設法欺騙之。

如果喜愛聽信離間語就會遭到是非的挑撥，不知道詳細觀察就很容易受妄語的引誘；容易輕信別人就會為他人所動搖，若喜歡錶面上的阿諛奉承就會經常聽到狡詐語。這樣，那些狡詐的人，一旦發現君主喜歡這些，他們就會尋找機會想方設法欺騙君主。

狡詐者最善於察顏觀色，投其所好，尋機圖謀私利。君主如果喜歡聽離間語，則那狡詐者就會在金剛道友之間，金剛道友與金剛上師之間，金剛上師之間「不辭辛勞來往傳音」，使彼此誤解，產生不必要的矛盾。

有些狡詐者觀知上師慈愍病人，喜於放生，他們便以此為借口，「下山看病」、「為了上師長久住世去大城市內大量放生」而放棄自己的聞思，在外面卻胡作非為。對這類似的花言巧語，上師若不加觀察就很容易被妄語所引誘。如果君主沒有主見，輕易相信他人，經常會因為眾說不一而不能作主，處理事情總是左右為難、舉棋不定。如果君主沒有一定智慧鑒別他人所說的話是真是偽，喜歡聽當面的讚歎，自然就聽不到真實語，只能聽到那些狡詐者的阿諛奉承。

所以，作為君主應該行得正坐得穩，讓他們無機可乘。對人的性情詳加觀察，對人的語言莫易輕信，以智慧抉擇取捨，無論他們如何想方設法，也欺騙不了君主。

眾人想法各不一，國王乃是諸眾主，

彼王若未善觀察，最終亦將毀國政。

眾人的想法各有不一，如果作為眾人依怙的君主，對此若未善加觀察，最終會因此毀壞國政。

一國之內，有不同民族不同層次各色各樣的人，他們想法各有不同，正如古人說「三十個人有三十顆心，三十頭牛有六十個角」，其中有的希望君賢民善、風調雨順，有的卻是自私自利，心存不軌企圖亂政。因此，國王若不善加觀察而用人不當，則終將毀掉國政。在修行人中，或是為一切如母眾生髮無上菩提心而修學，或是好奇而試剃光頭，有的是為騙取錢財而假冒僧人。因此住持若不識別真偽一律攝受為眷屬，則終將毀滅佛法。

修行人在見修比較穩固、不會被世間種種迷亂現象所轉時，仍然需要依靠各種途徑了知世間人的各種思想動態，如是對自己的修行會有一定的幫助。上師住持更應該對人事全方位地了解，因為各宗的見解行為都不盡相同，世人皈依、出家的目的各有所異，所以對任何事情的抉擇都需要詳加觀察。

否則，一個道場中即使僅有一個偽劣者，也將對整個道場帶來很不良的影響，甚至毀壞整個道場。目前，有些大佛學院和名山大寺，道風敗壞，不注重聞思修，其原因大多基於此。因此，大德住持們應該時刻善加觀察，防微杜漸，一旦發現某種不良苗頭、心存惡意的假冒僧人，應馬上想法制止，使其不得蔓延。同時在很正常的時候，應經常了解掌握各人的不同想法，防患於未然，在關鍵的時候，應自己依法為據當機立斷，這樣才能於僧團無害。

敬摘錄《君規教言論釋》

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